## クッツェーのエリザベス・コステロに関連する歴史上の事件
南アフリカのアパルトヘイト
J・M・クッツェーの小説『エリザベス・コステロ』は、南アフリカのアパルトヘイト（1948-1994）という歴史的背景と切り離すことはできません。この人種隔離と差別を特徴とする体制は、登場人物とその関係性に深く影響を与えています。 エリザベスは、南アフリカの白人作家として、特権的な立場からアパルトヘイトの残虐行為を目撃しますが、彼女の立場には倫理的なジレンマが伴います。彼女は、抑圧された人々に対して発言する責任と、自分がその体制から利益を得ていることの間で葛藤します。
ホロコースト
ホロコーストは、特に「動物たちとの生活」というセクションで、小説の中で繰り返し登場するテーマです。エリザベスは、人間に対する動物の扱いをナチスによるユダヤ人の大量虐殺と比較して講演を行います。彼女は、人間の残虐行為と「他者」に対する共感の欠如を探求しており、アパルトヘイトの状況とホロコーストの恐怖を結びつけています。この比較は物議を醸すものとなり、一部の登場人物は、ホロコーストの独自性を軽視していると非難しています。
ポストコロニアル批評
『エリザベス・コステロ』は、1990年代後半のポストコロニアル批評の隆盛期に発表されました。この文芸批評の動きは、植民地主義と帝国主義の遺産、特に西洋文学や言説における植民地主義の権力構造の表現を探求しています。エリザベスという西洋の作家が南アフリカ出身であるという事実は、権力、表現、そして物語を語る倫理に関する重要な疑問を投げかけています。この小説は、植民地主義の歴史、人種、アイデンティティの問題に取り組み、読者に文学におけるこれらのテーマとの取り組み方を深く考えさせてくれます。