## ギデンズの社会学の新しい方法基準のメッセージ
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社会学における「二重解釈学」
ギデンズは、自然科学と社会科学の間には、観察対象の性質に起因する根本的な違いがあると主張しました。自然科学は、人間の行為とは独立した自然現象を対象とする一方、社会科学は、行為者である人間自身によって解釈され、意味づけられた社会現象を対象とします。
このことから、社会科学、特に社会学は、研究対象である社会現象に対する行為者の解釈と、社会学者自身の解釈の両方を考慮する必要があるとギデンズは主張しました。これが、彼が提唱する「二重解釈学」です。
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構造化理論
ギデンズは、従来の社会学理論に見られた、行為者と社会構造の二元論を克服しようと試みました。彼は、行為者と構造は相互に作用し合い、互いに影響を与え合う関係にあると捉え、「構造化」という概念を提唱しました。
構造化理論では、社会構造は、行為を制約するものではなく、行為を可能にする「資源」や「規則」として捉えられます。行為者は、構造によって制約されながらも、構造を利用し、変化させることができます。このように、構造は行為によって絶えず再生産され、変容していく動的なものとして捉えられます。
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モダニティの再検討
ギデンズは、近代社会を特徴づける「モダニティ」についても独自の解釈を展開しました。彼は、モダニティを、時間と空間の分離、専門家システムの発達、抽象的システムへの依存といった特徴を持つ、ダイナミックで流動的な社会として捉えました。
モダニティは、個人に自由と自律をもたらす一方で、リスクや不確実性も増大させるとギデンズは指摘しました。彼は、現代社会が直面する課題を理解するためには、モダニティの持つ両義的な側面を理解することが重要であると主張しました。
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社会学の公共性
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ギデンズは、社会学は単なる学問ではなく、社会の変革に貢献する「公共的な知的営為」であるべきだと主張しました。彼は、社会学者が、社会問題の分析や解決策の提示を通じて、より公正で民主的な社会の実現に貢献していくことを期待しました。
これらのメッセージは、ギデンズの社会学の中核を成すものであり、現代社会学に多大な影響を与えました。
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