## キケロの義務についてに関連する歴史上の事件
アメリカ独立宣言
トーマス・ジェファーソンが執筆したアメリカ独立宣言は、それが依拠する哲学的および倫理的基盤としてキケロの思想、特に「義務について」を引用しています。「すべての人間は平等に造られ、創造主によって、生命、自由、および幸福の追求を含む不可侵の権利を与えられている」という有名な一節は、キケロが「義務について」で述べた自然法の概念を反映しています。キケロは、道徳と正義の普遍的な法則である自然法は、すべての人の理性に内在しており、特定の社会や政府の法律を超越すると主張しました。ジェファーソンとアメリカ建国の父たちは、この概念を採用して、イギリスからの分離と新しい国家の樹立を正当化しました。彼らは、イギリス政府が植民地の自然権を侵害したと主張し、したがって、自然法と理性に従って、その支配に抵抗し、独自の政府を樹立する義務があると考えました。
アメリカ合衆国憲法
アメリカ合衆国憲法、特に三権分立の原則は、キケロの政治思想、特に「国家について」に明確に影響を受けています。キケロは、権力の集中は専制政治につながると信じており、政府の異なる部門間で権力を分割することを提唱しました。彼は、立法府、行政府、司法府という、相互に抑制と均衡のシステムを通じて機能する3つの部門を構想しました。アメリカの建国の父たちは、キケロの考えを高く評価し、それを合衆国憲法に組み込み、立法府（議会）、行政府（大統領）、司法府（最高裁判所）という3つの異なる部門に別々の権限を付与しました。この分離の目的は、いかなる個人またはグループも絶対的な権力を持ち、自由を脅かすのを防ぐことでした。キケロの共和国主義の原則と権力分立に対する強調は、アメリカ政府の枠組みと、その後の西洋の政治思想の発展に大きな影響を与えました。
エイブラハム・リンカーンの政治キャリア
エイブラハム・リンカーン大統領は、キケロの熱心な学生であり、彼の演説と著作から深い影響を受けたと知られています。リンカーンは、特にキケロの雄弁さ、市民の義務に対する献身、連合の維持への信念に感銘を受けました。南北戦争中、リンカーンはしばしばキケロの思想、特に連合の維持と奴隷制の廃止に対する道徳的義務を正当化するために、キケロの思想に目を向けました。リンカーンは、アメリカの建国の父たちと同様に、合衆国は自然法の原則、特にすべての人間の平等という原則に基づいて設立されたと信じていました。彼は奴隷制をこの原則に反するものとみなし、廃止するために道徳的義務を感じていました。キケロの思想に対するリンカーンの深い敬意と、それをアメリカ合衆国の課題に適用したことは、彼のリーダーシップと奴隷制を終わらせるための彼の努力の成功において極めて重要な役割を果たしました。
公民権運動
キケロの思想、特に不当な法律に対する抵抗という考え方は、20世紀の公民権運動に影響を与えました。マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師は、非暴力的な不服従の哲学を擁護する際に、しばしばキケロを引用しました。キングは彼の有名な「バーミンガム刑務所からの手紙」の中で、キケロを引用して、不当な法律はまったく法律ではなく、抵抗することは道徳的義務であると主張しました。自然法と不当な法律に対する抵抗というキケロの概念は、公民権運動の指導者と参加者に、差別に挑戦し、すべての人々の平等な権利のために戦う倫理的な枠組みを提供しました。キケロの思想は、差別に対する非暴力的な抵抗を求める彼らの訴えに、歴史的な先例と哲学的な根拠を提供しました。
これらは、キケロの「義務について」が歴史上の出来事に影響を与えた多くの例の一部にすぎません。普遍的な道徳的原則、市民の美徳の重要性、不当な法律に対する抵抗という考えなど、キケロの思想は、その後何世紀にもわたって、思想家、指導者、活動家に影響を与え続けてきました。彼の著作は、今日でも、私たち自身の道徳的および政治的信念と闘うための貴重な洞察を提供しています。