## ウェーバーの権力と支配に匹敵する本
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ミシェル・フーコー『監獄の誕生：監視と処罰』
ミシェル・フーコーの『監獄の誕生：監視と処罰』(1975年)は、近代社会における権力構造の変遷を分析した歴史社会学の古典です。本書は、ウェーバーの『経済と社会』と同様に、権力という概念に対する深遠な洞察を提供し、社会科学の分野に大きな影響を与えました。
フーコーは本書において、18世紀後半から19世紀にかけて起こった刑罰システムの変容に焦点を当てています。それまでの公開処刑や拷問といった身体刑中心のシステムから、監獄による「規律訓練」を中心としたシステムへの移行を、フーコーは「刑罰のまなざしの変化」と捉え、その背後にある権力構造の変容を分析しました。
フーコーは、近代社会における権力は、もはや特定の個人や機関によって独占的に行使されるものではなく、社会の隅々にまで浸透し、人々の行動を「規律づける」ことで間接的に作用するようになっていると主張します。この「規律権力」は、学校、工場、病院など、様々な社会制度において作動し、人々を「従順な身体」へと規律化していくとフーコーは分析しました。
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アントニオ・グラムシ『獄中ノート』
イタリアのマルクス主義思想家アントニオ・グラムシの『獄中ノート』(1929年-1935年)は、支配階級がどのようにしてイデオロギーを通じて被支配階級を支配しているのかを分析した著作です。グラムシは、支配階級は単に暴力や経済力によって支配するのではなく、文化、教育、メディアなどを利用して、自分たちの価値観や信念を社会に浸透させ、「ヘゲモニー」（文化的支配）を確立することで支配を維持していると主張しました。
グラムシは、支配階級のヘゲモニーに対抗するためには、労働者階級が自らの文化や価値観を創造し、社会に広めていく必要があると考えました。彼はこれを「対抗ヘゲモニー」と呼び、労働者階級の解放運動にとって重要な戦略であると位置づけました。
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ハンナ・アーレント『全体主義の起源』
ドイツ出身の政治哲学者ハンナ・アーレントの『全体主義の起源』(1951年)は、20世紀に台頭したナチズムとスターリニズムという二つの全体主義体制を分析し、その共通点と相違点を明らかにした著作です。アーレントは、全体主義を単なる政治体制ではなく、人間の多元性を否定し、すべてを単一のイデオロギーに従属させようとする、全く新しいタイプの政治現象として捉えました。
アーレントは、全体主義の起源として、19世紀後半から20世紀初頭にかけてヨーロッパ社会に蔓延した大衆社会、帝国主義、反ユダヤ主義などを挙げ、これらの要因が複雑に絡み合い、全体主義を生み出したと分析しました。また、全体主義体制の特徴として、テロルによる支配、プロパガンダによる大衆操作、個人崇拝などを挙げ、その恐怖政治のメカニズムを詳細に分析しました。