## ウェーバーの支配の社会学の周辺
支配の社会学とは？
支配とは、人の意思を無視してでも、ある特定の方向に行為を向けさせる関係のことです。ウェーバーは、権力と区別して支配を、「命令に対する服従のチャンス」と定義し、その類型化を試みました。
支配の三類型
ウェーバーは支配の類型として、伝統的支配、カリスマ的支配、合法的支配の三つを挙げました。
* **伝統的支配**: 長い歴史の中で受け継がれてきた慣習や伝統、しきたりなどを正当化の根拠とする支配です。家父長制や家産官僚制などが例として挙げられます。
* **カリスマ的支配**: 特定の指導者個人に備わった超人的な資質や能力、魅力によって服従を要求する支配です。英雄や預言者、革命指導者などが例として挙げられます。
* **合法的支配**: 合理的に制定された法や規則に基づいて服従を要求する支配です。現代の官僚制や法治国家などが例として挙げられます。
これらの支配類型は、あくまで理想型であり、現実の社会では複合的に組み合わさって現れることが多いとされます。
支配の社会学の意義
ウェーバーの支配の社会学は、近代社会における支配の構造を理解する上で重要な視点を提供しました。特に、合法的支配と官僚制の関係性に着目し、近代社会が官僚制によって支配される「鉄の檻」となる可能性を指摘した点は、現代社会においても重要な論点となっています。
批判と現代社会への応用
ウェーバーの支配の社会学は、その抽象的な概念規定や、支配の基礎を権力に還元しきれていない点などから、様々な批判を受けてきました。しかし、支配の類型化や官僚制の分析は、現代社会における国家、企業、組織における支配構造を理解する上でも重要な視点を提供しています。例えば、グローバル化が進む現代社会において、国際機関や多国籍企業といったアクターが、どのような支配の形態を持ち、人々の行動に影響を与えているのかを分析する際に、ウェーバーの視点は依然として有効です。