## ウェーバーの支配の社会学の仕組み
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支配
マックス・ウェーバーは、社会における秩序を理解する上で「支配」という概念を重視しました。ウェーバーにとって支配とは、「ある特定の命令が、それに従う用意のある人々によって実際に服従される確率のこと」を指します。つまり、支配とは単なる強制や暴力ではなく、被支配者の服従を前提とした、命令に対する「応答可能性」という側面を強調した概念と言えるでしょう。
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支配の類型
ウェーバーは支配を正当化の根拠に基づいて、以下の三つの純粋類型に分類しました。
* **伝統的支配:** 長年受け継がれてきた慣習や伝統、しきたりなど、古くから信じられているものや行われていることに対する信仰によって正当化される支配。家父長制や家産官僚制などが例として挙げられる。
* **カリスマ的支配:** 特定の指導者個人に備わった、超自然的、超日常的な資質、英雄的資質や聖なる資質といった「カリスマ」に対する信奉によって正当化される支配。預言者、英雄、革命指導者などが例として挙げられる。
* **合法的支配:** 合理的に制定された法や規則に基づいて正当化される支配。近代官僚制や法治国家などが例として挙げられる。
これらの類型はあくまでも概念的なものであり、現実の支配関係においては、複数の類型が複合的に作用しているケースも多く見られます。
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支配の道具
ウェーバーは、支配を実現するための手段として、「支配の道具」という概念を用いました。支配の道具としては、物質的なものと人間的なものの二つが挙げられます。
* **物質的な支配の道具:** 金銭や武器など、支配者が被支配者を服従させるために用いる物理的な手段。
* **人間的な支配の道具:** 被支配者の服従を確保するために組織化された人々の集団。近代官僚制における官僚などが代表的な例である。
これらの支配の道具は、支配の類型と密接に関係しており、どの類型においても重要な役割を果たします。例えば、伝統的支配においては家臣や家来、カリスマ的支配においては使徒や側近、合法的支配においては官僚といった人間的な支配の道具が、それぞれの支配を支える重要な役割を担います。
ウェーバーの支配の社会学は、権力や支配の構造を分析するための重要な視点を提供しており、現代社会における様々な支配関係を理解する上でも有用な枠組みを提供しています。
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