ギデンズの社会学の新しい方法基準の感性

## ギデンズの社会学の新しい方法基準の感性

ギデンズの社会学は、従来の社会学の方法論や認識論に批判的な立場から、新たな分析枠組みを提示した点に特徴があります。

ギデンズは、社会現象を個人の行動のみに還元する

と、社会構造の拘束性を過度に強調する

のいずれにも与しません。彼は、個人の行為と社会構造は相互に影響を与え合う関係にあり、どちらか一方を特権化することはできないと主張します。

ギデンズは、個人の

は常に社会構造によって制約されていると同時に、社会構造を再生産し、変革する力も持っていると論じます。彼はこの関係性を

の概念を用いて説明します。構造化とは、個人の行為が社会構造を形成し、その構造が再び個人の行為を制約するという、絶え間ない相互作用のプロセスを指します。

ギデンズは、人々は日常的に社会生活を送る中で、暗黙のうちに社会構造に関する知識を習得していると指摘します。彼はこの知識を

と呼びます。社会学者は、この実践的意識を無視することなく、むしろそれを分析の出発点とすべきだとギデンズは主張します。

ギデンズは、近代社会を特徴づけるものとして、

の高まりを挙げます。近代社会では、伝統や習慣がその力を失い、個人は自らの行為や社会のあり方について絶えず反省することを迫られます。この反省性は、社会変動の原動力となる一方、不安定さやリスクをもたらす側面も持ち合わせています。

これらの要素が、ギデンズの社会学における方法論的基盤となっています。彼は、個人の行為と社会構造の関係を、二重性と構造化の概念を用いて捉え、日常性の知識と近代における反省性の高まりに注目することで、従来の社会学の枠組みを超えた新たな分析視点を提供しました。