## スミスの道徳感情論の分析
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共感と道徳的判断
アダム・スミスの主著『道徳感情論』は、人間がどのように道徳的判断を下すのかを探求したものです。スミスによれば、道徳性の根源は理性ではなく **共感** にあります。共感は、他者の感情を理解し共有する能力です。 私たちは他者の喜びや苦しみを観察することで、自分自身も喜びや苦しみを感じます。
スミスは、この共感能力が道徳判断の基礎となると主張します。私たちは、ある行為が他者に喜びを与えるか苦しみを与えるかを想像することで、その行為を是認したり非難したりします。 たとえば、他者を助ける行為は、その相手に喜びを与えるため、私たちも是認するのです。
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公平な観察者
しかし、共感は主観的な感情であるため、道徳判断の基準としては不安定です。そこでスミスは **公平な観察者** の概念を導入します。公平な観察者とは、特定の立場や感情にとらわれず、客観的な視点から物事を判断する理想的な存在です。
スミスによれば、私たちは道徳的判断を下す際に、この公平な観察者の視点を想像しようと努めます。 つまり、自分自身の立場だけでなく、関係するすべての人々の立場を考慮し、偏りのない判断を下そうとするのです。
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社会秩序と道徳
スミスは、道徳感情が社会秩序の維持に不可欠であるとも主張します。 共感に基づく道徳感情は、人々が互いに協力し、社会生活を送るための基盤となります。 たとえば、正義や慈悲といった道徳感情は、社会における不正行為を抑止し、人々の協調を促進します。
また、スミスは、社会における賞罰のシステムも道徳感情を強化する役割を果たすと考えました。 良い行いに対しては賞賛が、悪い行いに対しては非難が与えられることで、人々は道徳的な行動を促進され、社会秩序が維持されるのです。