## マルクス／エンゲルスの共産党宣言と時間
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時間と歴史観
マルクスとエンゲルスは、
「共産党宣言」において唯物史観と呼ばれる歴史観を提示しています。
これは、社会の変動や発展の根本的な動力として、物質的な生産様式と、それに伴う階級闘争を捉えるものです。
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資本主義と時間
「共産党宣言」では、資本主義社会における時間に対する独自の視点が示されています。
マルクスとエンゲルスは、資本主義においては時間が貨幣化され、労働者は労働時間に応じて賃金を受け取る「賃労働」に従事すると指摘します。
このシステム下では、労働者は自分の労働力を資本家に売却し、労働時間そのものが搾取の対象となります。
資本家は労働者の労働時間からより多くの剰余価値を生み出すことを追求するため、労働時間の延長や労働の intensification が行われる傾向があります。
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共産主義社会と時間
「共産党宣言」では、資本主義社会を超克した共産主義社会における時間についても言及されています。
マルクスとエンゲルスは、共産主義社会では生産手段が社会全体のものとなり、労働は生存のための手段ではなく、人間本来の自由な活動となると主張します。
この社会では、人々は労働時間によって拘束されることなく、自由な時間を自分の意思で自由に使うことができるとされます。
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時間の概念の変遷
「共産党宣言」は、歴史の各段階における時間の概念の変遷にも着目しています。
封建制社会では、農業が中心的な生産活動であり、時間に対する概念は自然のサイクルに強く結びついていました。
一方、産業革命以降の資本主義社会では、工場制機械生産が発展し、時間に対する概念はより線形的かつ均質なものへと変化しました。
マルクスとエンゲルスは、この時間の概念の変化が、人々の労働に対する意識や生活様式に大きな影響を与えたと分析しています。