## レヴィ＝ストロースの野生の思考と言語
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野生の思考とは何か
クロード・レヴィ＝ストロースの主著『野生の思考』 (La Pensée sauvage, 1962) において、彼は「未開社会」の人々の思考様式を「野生の思考」と呼び、西洋近代社会の「文明化された思考」と対比しました。重要なのは、「野生の思考」は「文明化された思考」に劣るものではなく、異なる論理に基づいた、独自の認識体系であるとレヴィ＝ストロースは主張している点です。
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ブリコラージュとエンジニアリング
レヴィ＝ストロースは、「野生の思考」の特徴として「ブリコラージュ」を挙げます。ブリコラージュとは、限られた素材や道具を駆使し、その場に応じた工夫によって問題を解決していく方法です。これは、あらかじめ設計図を用意し、必要な材料を集めてから作業に取り掛かる「エンジニアリング」とは対照的です。
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具体と抽象
「野生の思考」は、具体的な事物や現象を出発点とし、それらの間の関係性に着目することで世界を理解しようとします。一方、「文明化された思考」は、抽象的な概念や法則を用いて世界を体系的に把握しようとします。レヴィ＝ストロースは、両者の思考様式を比較し、「野生の思考」は具体的なものから抽象的なものへ、「文明化された思考」は抽象的なものから具体的なものへと、それぞれ異なる方向へと思考を展開させていくと指摘しています。
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言語と親族構造
レヴィ＝ストロースは、言語学の分野においても多大な功績を残しています。彼は、言語を記号の体系として捉え、その構造を分析することで人間の思考様式を解明しようとしました。特に、親族関係の用語に着目し、その背後にある交換のシステムを明らかにしました。
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神話と言語
レヴィ＝ストロースは、神話もまた言語と同様に、記号の体系であると考えました。彼は、世界各地の神話を収集・分析し、一見無秩序に見える物語の中に、二項対立やその媒介といった共通の構造を見出しました。これらの構造は、人間の思考の普遍的な働きを反映していると考えられています。