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ドゥオーキンの権利論と言語

## ドゥオーキンの権利論と言語

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ドゥオーキンの権利論における権利の基礎付け

ロナルド・ドゥオーキンは、現代アメリカの法哲学者であり、その思想は法哲学のみならず、政治哲学、倫理学といった分野にも大きな影響を与えました。特に、彼の権利論は、リベラリズムの現代における展開という文脈において、非常に重要な位置を占めています。

ドゥオーキンの権利論の特徴の一つとして、個人の権利を「切り札」として捉える発想が挙げられます。彼は、功利主義的な考え方に対して、個人の権利は、たとえ社会全体の幸福を増進させるためであっても、容易に侵害されてはならないという強い立場を取ります。彼の有名な「権利は切り札である」という主張は、個人の権利の重要性を端的に表しています。

では、ドゥオーキンは、このような強い権利論をどのように基礎付けているのでしょうか。彼は、著書『Taking Rights Seriously』において、権利は人々の間の平等という道徳的原則に根ざしていると論じます。彼の議論の核となるのは、すべての人間は、道徳的に平等な存在であるという考え方です。

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言語と解釈:ドゥオーキンの権利論における位置づけ

ドゥオーキンの権利論を理解する上で、彼の法解釈論、特に「構成的解釈論」と呼ばれる立場は欠かせません。ドゥオーキンは、法を解釈する際には、単に既存の法条文や判例を機械的に適用するのではなく、その背後にある道徳的原則、価値観を考慮する必要があると主張します。

ドゥオーキンによれば、法は解釈を通して絶えず発展していくものであり、その過程で権利概念もまた深化していきます。彼は、このプロセスを文学作品を解釈する行為になぞらえ、「構成的解釈」と呼びます。

ドゥオーキンは、法解釈においても、客観的な「唯一の正解」が存在すると考えました。彼は、裁判官は、Hercules(ヘラクレス)と呼ばれる理想的な裁判官を想定し、Herculesがどのような判断を下すかを考えながら、最良の解釈を選択する義務があると主張します。

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言語の曖昧性と権利の解釈

ドゥオーキンの権利論と密接に関係するのが、言語の曖昧性という問題です。法は言語によって表現される以上、言語の持つ曖昧性から逃れることはできません。

例えば、「すべての人間は、法の下の平等な保護を受ける権利を有する」という条文を解釈する場合を考えてみましょう。一見明白なこの条文も、「平等な保護」とは具体的に何を意味するのか、「すべての人間」にはどのような人々が含まれるのかといった問題が生じます。

ドゥオーキンは、このような言語の曖昧性に対処するために、法解釈においても、単なる条文の文言解釈にとどまらず、その背後にある目的、価値観を考慮することが重要であると主張します。

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