## ソレルの暴力論の普遍性
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ソレルの暴力論における「普遍性」の位置付け
まず、”普遍性”という語がソレル自身の著作において明確に定義され、使用されているわけではありません。彼の思想は、ヘーゲル的な弁証法や体系的な哲学を展開するものではなく、むしろアフォリズム的な断片から成り立っています。 そのため、ソレルの暴力論における「普遍性」を論じる際には、注意が必要です。
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「暴力的神話」と普遍性
ソレルの主張で重要なのは、プロレタリアートを革命へと駆り立てる原動力としての「暴力的神話」です。これは、未来における社会主義社会の具体的で詳細な青写真ではなく、プロレタリアートの闘争心を掻き立てるような、感情的で象徴的なイメージです。
この「暴力的神話」は、特定の時代や社会状況に限定されるものではなく、あらゆる抑圧からの解放を目指す運動に共通する普遍的な要素を持っていると解釈することができます。 ソレル自身、フランス革命やパリ・コミューン、そして当時の労働運動などを例に挙げ、この「暴力的神話」が歴史を通して現れてきたことを示唆しています。
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批判的な視点と解釈
しかし、ソレルの主張は、暴力の肯定や、非理性的な行動を正当化するものであると解釈される可能性も孕んでいます。 実際、彼の思想は、後にファシズムの台頭を促した要因の一つとして批判されることになります。
ソレルの暴力論を「普遍性」という観点から考察する際には、彼の思想が持つ両義性、すなわち、抑圧からの解放という普遍的な願望に訴えかける側面と、暴力の危険性や倫理的問題を孕んでいる側面の両方を考慮することが不可欠です。