ハイデガーの「存在と時間」に影響を与えた本
フッサールの「論理学研究」
マルティン・ハイデガーの記念碑的作品「存在と時間」は、20世紀の思想に大きな影響を与えた複雑で難解な著作です。この作品を形成した影響は数多くありますが、エドムント・フッサールの「論理学研究」の影響は特に深遠なものでした。フッサールの現象学への先駆的な探求は、ハイデガー自身の存在論的探求の枠組みを提供し、彼に哲学的探求のための新しい方法論を提供しました。
「論理学研究」は、1900年から1901年にかけて2巻で出版され、フッサールの初期の思想の集大成であり、論理と認識論の基礎に関する彼の発展途上の見解を詳述しています。ハイデガーに最も大きな影響を与えたのは、第1巻第5論考「純粋論理学とその意味論的基礎に向けて」であり、フッサールは還元という方法と意識の意図性という概念を導入しています。フッサールは、自然主義や心理学主義といった当時の支配的な知的潮流に挑戦し、哲学に厳密で先入観のない基礎を提供することを目指していました。彼は、意識の構造の直観的な記述、つまり、経験が私たちにどのように現れるかの記述を通してのみ、知識の確実な基盤を達成できると主張しました。
還元という方法は、自然な態度からの「括弧付け」を伴い、自然な態度とは、世界の客観的な実在性に関する私たちの無批判な仮定を指します。この括弧付けを行うことで、フッサールは、意識の現象、つまり、意識に現れるものの領域に焦点を当てようとしました。意識は、フッサールにとって、常に何かの意識であり、この意識と対象との関係が意図性です。フッサールは、意識は、その構成を通して対象に方向付けられ、対象と関係しているという考えを強調しました。言い換えれば、意識は本質的に意図的であり、常に世界で「超越」しています。
「論理学研究」と、特にその意図性と意識の現象学的記述に重点を置いたことは、ハイデガーの思想に大きな影響を与えました。フッサールの影響は、「存在と時間」の全体を通して明らかであり、ハイデガーはフッサールの現象学的方法を借用して、存在の意味の探求に着手しました。しかし、ハイデガーはフッサールのアイデアを単に踏襲したわけではありません。彼はそれらを批判的に考察し、独自の独自の哲学的プロジェクトに適合させました。彼は、フッサールの意識の超越論的現象学を、存在、つまり存在者の存在の基礎を構成するものについての根本的な存在論の探求のための出発点として用いました。
要約すると、フッサールの「論理学研究」は、特に還元という方法、意図性、意識の現象学という概念を通じて、ハイデガーの「存在と時間」に大きな影響を与えました。フッサールの厳密な現象学的方法と意識の構造への焦点は、ハイデガー自身の存在論的探求の枠組みを提供しました。フッサールがハイデガーに道を開いた、つまり、ハイデガーが独自の影響力のある存在の概念を発展させることができたのは、フッサールの先駆的な業績の上に立ったからでした。