## ソレルの暴力論の位置づけ
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ジョルジュ・ソレル（Georges Sorel、1847-1922）
は、フランスの社会思想家、政治哲学者であり、その思想は、後の全体主義運動、特にファシズムやナチズムに影響を与えたとされています。彼の主著『暴力について考察』（1908年）は、政治における暴力の役割についての議論で大きな論争を呼びました。
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ソレルの暴力論の中心概念は「神話」と「プロレタリアートの暴力」です。
彼は、社会を動かす原動力となるのは、理性的な議論ではなく、人々の感情に訴えかける「神話」であると主張しました。
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ソレルが「神話」と呼んだもの
は、未来社会の理想像であり、人々に闘争意欲を与えるものでした。彼にとって、社会主義革命を実現するための「神話」は、「ゼネスト」でした。
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「ゼネスト」
とは、労働者が一斉にストライキを行い、既存の社会秩序を麻痺させることによって、革命を実現するという構想です。 ソレルは、「ゼネスト」は単なる経済闘争の手段ではなく、労働者階級の団結と革命への意志を示す象徴的な行為であると考えました。
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「プロレタリアートの暴力」
は、資本家階級の抑圧に対する、労働者階級の自衛手段として肯定的に捉えられました。ただし、ソレルは、無秩序な暴力やテロリズムを推奨していたわけではありません。彼が重視したのは、倫理的な目的意識を持った、組織的な暴力でした。
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ソレルの思想は、発表当時から様々な評価を受けてきました。
彼の暴力論は、一部の労働運動家に影響を与えましたが、同時に多くの批判も浴びました。特に、第一次世界大戦後の全体主義運動における暴力の正当化に利用されたことから、ソレルの思想は危険なものと見なされるようになり、現在でもその評価は分かれています。
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