## スターリンのマルクス主義と民族問題の位置づけ
###
スターリンによる民族の定義と特徴
スターリンは、1913年に発表した論文「マルクス主義と民族問題」の中で、民族を「歴史的に形成された、言語、領土、経済生活、精神的様式における共通性、そしてその共通性に根ざした文化の共通性によって特徴づけられる、安定した人間の共同体」と定義しました。
この定義は、客観的な要素（言語、領土、経済生活）と主観的な要素（精神的様式、文化の共通性）の両方を重視しており、後のソ連における民族政策の基礎となりました。
###
マルクス主義の民族問題への適用
スターリンは、マルクス主義の階級闘争の理論を民族問題にも適用しようとしました。彼は、資本主義の進展によって民族間の対立が激化すると主張し、民族問題は最終的には階級闘争の一形態として解消されると考えました。
その一方で、スターリンは、社会主義革命以前であっても、被抑圧民族は民族自決権を持つと主張しました。これは、帝政ロシアの支配下にあった多くの少数民族の支持を得るために重要な論点でした。
###
「マルクス主義と民族問題」の影響
「マルクス主義と民族問題」は、スターリンがボリシェビキ党内で頭角を現すきっかけとなった重要な論文であり、後のソ連の民族政策に大きな影響を与えました。
彼の民族理論は、ソ連の連邦制の構築、民族共和国の設立、民族文化の振興といった政策に反映されました。しかし同時に、彼の理論は、特定の民族に対する弾圧や強制移住を正当化するためにも利用されました。
Amazonで詳細を見る
読書意欲が高いうちに読むと理解度が高まります。