## ベルクソンの創造的進化の機能
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生命の進化を説明する新しい枠組みの提供
ベルクソンの創造的進化論は、ダーウィンの進化論とは異なり、生命の進化を機械論的な説明ではなく、生命に内在する「生の躍動（elan vital）」という概念を用いて説明しようとしました。これは、生命が常に新しい形態を生み出し続ける力、創造的な衝動を持っているという考えです。ベルクソンは、この生の躍動こそが、進化の過程における多様性と複雑性の増大を説明する鍵であると考えました。
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知覚と直観の重視
ベルクソンは、生命の進化を理解するためには、知性や理性に基づく分析的な思考だけでは不十分であり、直観的な把握が必要であると主張しました。彼によれば、知性は物事を静止した断片として捉える傾向がありますが、直観は生の流れ、変化し続ける過程そのものを捉えることができます。進化というダイナミックなプロセスを理解するためには、この直観的な把握が不可欠であるとベルクソンは考えました。
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時間論への新たな視点の提示
ベルクソンは、時間に対する伝統的な考え方を批判し、時間を「純粋持続」として捉え直しました。伝統的な時間論では、時間を均質で可逆的なものとして捉え、過去・現在・未来を線形的に捉えます。しかし、ベルクソンは、時間を非均質で不可逆的な流れ、すなわち「純粋持続」として捉えました。純粋持続においては、過去は現在の中に生きており、未来は未決定のまま開かれています。ベルクソンは、この時間に対する新たな視点が、進化の過程における創造性を理解する上で重要であると考えました。
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物質と精神の二元論の克服
ベルクソンは、生の躍動という概念を用いることで、伝統的な物質と精神の二元論を克服しようとしました。彼によれば、物質と精神は、生の躍動が異なる段階で現れたものに過ぎません。物質は、生の躍動が凝り固まった状態であり、精神は、生の躍動が最も自由で創造的な状態です。進化の過程において、生の躍動は、物質から生命、そして精神へと、より高次な段階へと上昇していくとベルクソンは考えました。
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