## アーレントの全体主義の起源の技法
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歴史的分析
アーレントは、全体主義という前例のない現象を理解するために、従来の政治学の枠組みを超えた新しい分析方法を用いました。彼女は、全体主義を単なる一国家の政治体制やイデオロギーと捉えるのではなく、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのヨーロッパ社会における様々な歴史的動向が複合的に作用した結果として捉えました。
具体的には、反ユダヤ主義、帝国主義、国民国家の危機といった要素が、全体主義の台頭を準備した重要な要因として挙げられています。アーレントは、膨大な歴史資料を渉猟し、それらの要素がどのように相互に関連し合い、全体主義を生み出す土壌を形成していったのかを詳細に分析しました。
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概念分析
アーレントは、全体主義という現象の本質を捉えるために、従来の政治学の概念を批判的に検討し、独自の概念を提示しました。例えば、「全体主義」という言葉自体は、アーレント以前から存在していましたが、彼女はそれを単なる独裁政権の同義語としてではなく、「恐怖による支配」「現実の絶滅」といった概念を用いて、従来の政治体制とは根本的に異なる新たな支配形態として定義しました。
また、アーレントは、全体主義のイデオロギーの特徴として、「運動法則」「階級闘争の否定」「敵友の区別」といった概念を用いて分析しています。これらの概念は、全体主義のイデオロギーが、既存の社会秩序や価値観を破壊し、人々を絶えず動員し続けるための装置として機能していたことを明らかにしています。
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事例研究
アーレントは、ナチス・ドイツとスターリン主義体制という二つの全体主義体制を主な事例として取り上げ、それぞれの歴史的背景、イデオロギー、支配構造などを比較分析しました。
彼女は、ナチス・ドイツとスターリン主義体制が、イデオロギーや指導者の出自などの点では大きく異なるにもかかわらず、全体主義という共通の構造を持っていることを明らかにしました。
アーレントは、これらの事例研究を通して、全体主義が特定の国家やイデオロギーに限定された現象ではなく、近代社会が抱える普遍的な問題と密接に関連していることを示唆しました。