## ルソーの学問芸術論の入力と出力
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入力
ルソーの「学問芸術論」の主要な入力は、ディジョンアカデミーの懸賞論文のテーマ「学問芸術の復興は風俗の浄化に貢献したか」です。ルソーはこのテーマに対して、当時の一般的な見解とは反対に、「学問芸術は風俗を腐敗させた」と主張しました。
この主張を展開するために、ルソーは当時の社会状況や歴史的事実を詳細に観察し、分析しています。具体的には、以下のような点が挙げられます。
* 古代ギリシャ・ローマにおける徳の重視と、学問芸術の発展に伴う道徳の衰退
* ルネサンス以降のヨーロッパ社会における虚飾と享楽の蔓延
* 学問芸術が権力者や富裕層に利用され、民衆を欺く道具となっている現状
これらの観察と分析に加えて、ルソーは古代の哲学者や歴史家、そして同時代の思想家たちの著作を幅広く参照しています。特に、プラトン、プルタルコス、モンテーニュ、ホッブズ、ロックなどの影響が指摘されています。
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出力
「学問芸術論」は、1750年に匿名で出版されると、大きな反響を呼びました。ルソーの主張は、当時の知識人社会に衝撃を与え、激しい論争を引き起こしました。
この著作は、以下のような点において、後世に大きな影響を与えました。
* 啓蒙主義の進歩史観への批判：ルソーは、学問芸術の進歩が必ずしも人類の幸福に繋がるとは限らないことを示唆し、啓蒙主義の楽観的な進歩史観に疑問を呈しました。
* 自然状態への憧憬：ルソーは、学問芸術によって腐敗した社会ではなく、自然状態における人間の素朴な徳を高く評価しました。この思想は、後のロマン主義 movement に大きな影響を与えました。
* 社会契約論への布石：「学問芸術論」で展開された社会批判は、後のルソーの代表作である「社会契約論」へと繋がっていきます。
「学問芸術論」は、単なる学術論文の枠を超えて、社会や文化、そして人間のあり方そのものを問い直す、重要な思想的出発点となりました。