## Ｊ・Ｓ・ミルの女性の解放の技法
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論理と理性に基づいた主張
ミルは、感情論や道徳論に訴えるのではなく、
徹底して論理と理性に基づいた主張を展開することで、女性の解放を訴えました。
当時の一般的な見解であった「女性は感情的で男性は理性的である」という性差に基づく役割分担論に対して、ミルは「女性が理性的に思考することを阻害してきたのは、教育や社会制度などの後天的な要因である」と反論しました。そして、女性にも男性と同等の教育の機会が与えられれば、理性的な思考能力においても男性と遜色ないことを証明できると主張しました。
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功利主義に基づいた論理
ミルは、ベンサムの功利主義を継承し、「最大多数の最大幸福」を実現することが社会の目的であるとしました。
そして、女性の社会進出を制限することは、社会全体の幸福を損なうものであると主張しました。女性の能力を活かしきれないことは、社会全体の損失に繋がり、女性の抑圧は男性にとっても不利益をもたらすと論じたのです。
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歴史的経験の重視
ミルは、女性の劣位性を当然視する当時の社会通念に対して、歴史的視点から反論を試みました。
歴史的に見て、女性の社会的地位は時代や文化によって大きく異なっており、決して普遍的なものではないことを指摘しました。過去の文明の中には、女性が社会的に高い地位を占めていた事例も存在することを示し、現代社会における女性の抑圧が、歴史的に必然的なものではないことを論証しました。
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個人の自由の尊重
ミルは、個人の自由を最大限に尊重することを重視しました。
女性であっても、男性と同等の権利と自由を享受するべきであり、自身の能力を最大限に発揮できる社会こそが理想的な社会であると主張しました。結婚や家庭生活に関しても、個人の自由な選択に基づくべきであり、女性が男性に従属することを強いる社会制度は是正されるべきであると論じました。