## ヴィトゲンシュタインの哲学探求と時間
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時間概念への疑義
後期ヴィトゲンシュタイン、特に『哲学探求』における彼の哲学は、言語の運用と人間の生活形式の分析を通じて、哲学的問題を解消することを目指しています。時間に関しても、伝統的な形而上学が抱える問題を、言語分析を通して明らかにしようと試みました。
ヴィトゲンシュタインは、時間について語る私たちの日常言語の多様性に注目します。彼は、時間の流れ、過去・現在・未来といった区分、時間の測定など、時間に関する多様な表現が存在することを指摘します。そして、これらの表現はそれぞれ異なる文脈と使用法に根ざしており、単一の統一的な「時間」概念に還元することはできないと主張します。
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時間と文法
ヴィトゲンシュタインにとって、哲学的問題の多くは、言語の誤用、特に文法の誤解から生じます。私たちは、時間について語る際に、あたかもそれが空間のような実体であるかのように扱ってしまいます。しかし、時間と空間は異なる論理を持つため、空間的なイメージを時間に適用することは適切ではありません。
例えば、「時間が流れる」「過去は過ぎ去った」「未来はまだ来ていない」といった表現は、時間を実体化し、空間における移動と同様に捉えていると言えます。ヴィトゲンシュタインは、これらの表現が文法的に誤解を招く可能性を指摘します。時間は流れるもの、過去や未来は場所ではないため、空間的な表現を安易に適用すべきではないと彼は考えます。
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時間と言語ゲーム
ヴィトゲンシュタインは、「言語ゲーム」という概念を用いて、言語が文脈の中でどのように機能するかを説明します。時間に関する言説も、特定の言語ゲームの中で意味を持ちます。
例えば、「1時間後に出発する」という文は、約束や予定といった社会的な活動と結びついた言語ゲームの中で意味を持ちます。この文は、時計やカレンダーといった時間測定の道具や、社会的な規範、個人の行動計画など、様々な要素と関連づけられています。
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時間と経験
ヴィトゲンシュタインは、時間経験の重要性を軽視していたわけではありません。彼は、時間の流れや現在性の感覚、過去と未来の非対称性など、私たちが時間について持つ直観的な理解を認めていました。
しかし、彼はこれらの経験を、形而上学的な推論の根拠とすることを拒否します。時間経験は、私たちの生活形式や言語ゲームと密接に結びついており、それらから切り離して理解することはできないと考えたのです。