ロックの統治二論を読む前に
ロックの生涯と時代背景
ジョン・ロック(1632-1704)は、イギリスの哲学者であり医師であり、広く啓蒙主義の最も影響力のある思想家の一人とみなされています。彼の思想は、認識論、政治哲学、そしてアメリカ独立宣言やアメリカ合衆国憲法を含む、西洋の政治思想の発展に大きな影響を与えました。
ロックの生涯は、イギリスの歴史における大きな激動と変化の時代と重なりました。彼は、清教徒革命(1642-1651)、王政復古(1660)、名誉革命(1688)といった重要な出来事を目の当たりにしました。これらの出来事は、ロックの政治的および哲学的見解を形作り、彼の最も有名な著作である『統治二論』の執筆につながりました。
社会契約説の理解
『統治二論』の核心を理解するには、社会契約説をよく理解しておくことが不可欠です。この説は、トマス・ホッブズ、ジョン・ロック、ジャン・ジャック・ルソーといった思想家によって発展させられましたが、それぞれ微妙な解釈の違いがあります。
社会契約説は、個人が自然状態から政治社会に移行する際に、暗黙のうちにまたは明示的に契約を結ぶと主張しています。この契約を通じて、個人は一定の自然権を放棄するか、または政府に委ね、見返りに保護、権利の保障、社会秩序の恩恵を受けます。
ロックの社会契約説は、個人が生まれながらにして生命、自由、財産の権利を持つという信念に基づいています。彼は、政府の目的はこれらの自然権を保護することであると主張し、もし政府がこれらの権利を侵害した場合、人民は政府に抵抗し、新しい政府を樹立する権利を持つと主張しました。
『統治二論』を読む前に、ホッブズ、ロック、ルソーの社会契約説の主な違いと、歴史的文脈におけるその意義を理解することが重要です。
自然状態と自然権
ロックの政治哲学を理解する上で、自然状態の概念は非常に重要です。ロックにとって、自然状態とは政府が存在しない、人間の存在の仮説的な状態を指します。しかし、それは道徳や正義が存在しない「無法状態」を意味するものではありません。
自然状態では、すべての人は平等で、生命、自由、財産を含む固有の権利である自然権を有しています。ロックは、自然法と呼ばれる道徳法が自然状態を支配し、各個人が自分の権利を侵害することなく、他人の権利を尊重することを義務付けていると主張しました。
ロックの自然権の概念は、彼の政治哲学の基礎となります。彼は、個人が自然権を保護するために政府を樹立すると主張しました。そして、政府がこれらの権利を侵害した場合、人民はそれに抵抗する権利を持つことになります。