ロックの統治二論に影響を与えた本
リヴァイアサン (1651年) – トマス・ホッブズ著
ジョン・ロックの政治哲学の記念碑的作品である統治二論は、社会契約論、自然権、政府の形態に関する画期的な論文であり、西洋の思想に計り知れない影響を与え、アメリカ独立宣言やアメリカ合衆国憲法など、影響力のある文書の基礎となりました。ロックの思想は、特にトマス・ホッブズの「リヴァイアサン」 (1651年) で、彼の時代に先立って重要な影響を受けた、いくつかの重要な影響を受けました。
ホッブズの「リヴァイアサン」は、絶対君主制を主張する、痛烈で物議を醸す作品であり、当時の社会および政治的混乱を背景に書かれました。イギリスの内戦 (1642-1651年) は、ホッブズ自身の哲学的考察に深く影響を与え、社会における秩序と権威の必要性に関する彼の暗い見方を形作りました。ホッブズは、人間の性質は本質的に利己的で、絶え間ない権力への欲求に突き動かされていると主張しました。彼の見解では、政府の不在は、「すべての人間に対するすべての人間の戦い」である自然状態につながるでしょう。そこでは、人生は「孤独で、貧しく、不快で、獣的で、短い」でしょう。
ホッブズが自然状態についてぞっとするような描写をするために、個人は自己保存のために、自然権のすべてまたはほとんどを放棄し、社会契約を通じて絶対的な主権者に服従することに同意すると主張しました。この主権者、できれば君主制は、法律を執行し、異議を鎮め、内部の混乱と外部の脅威から個人を守るために絶対的な権力を持つでしょう。ホッブズにとって、権力の分立や個人の権利に対する制限など、主権者の権力に対する制限は、混乱と無秩序につながるだけでした。
ロックの「統治二論」は、ホッブズの「リヴァイアサン」との直接的な関与と出発点として理解できます。ロックはホッブズのように、社会契約の必要性と政府の重要性を認めました。しかし、彼は人間の性質と政府の役割について、はるかに楽観的な見方を示しました。ロックは、ホッブズの自然状態の荒涼とした描写に異議を唱え、人間は理性と協力が可能な自然権によって支配されていると主張しました。これらの権利の中には、生命、自由、財産に対する権利が含まれており、ロックによれば、政府の存在とは無関係に個人に備わっています。
さらに、ロックはホッブズの絶対的な主権の概念に反論し、そのような権力は個人の権利の侵害につながると主張しました。代わりに、彼は制限付きの政府と権力分立を提唱しました。ロックの見解では、政府は統治される側の同意に基づいて設立されるべきであり、市民は専制政治や抑圧に抵抗する権利を持っています。
ロックとホッブズの思想の間のこれらの根本的な違いは、政府の性質と目的についての対照的な見解に起因する可能性があります。ホッブズの主な関心事は秩序と安全の維持であり、彼は自由と引き換えにそれを達成する意思がありました。一方、ロックは個人の権利と自由の保護を重視し、政府の目的はこれらの権利の促進と保護にあると信じていました。
結論すると、トマス・ホッブズの「リヴァイアサン」は、ジョン・ロックの「統治二論」に大きな影響を与えました。人間の性質、自然状態、政府の役割についてのホッブズの考え方は、ロック自身の政治哲学の開発に不可欠な出発点を提供しました。ロックはホッブズの議論に従事し、彼の結論に異議を唱えながら、制限された政府、自然権、人気のある主権の概念を探求しました。ロックとホッブズの思想の間の相互作用は、西洋の政治思想の発展における社会契約論の永続的な遺産を浮き彫りにし、これらの概念を形作り続ける、根本的な問題に関する継続的な議論を強調しています。