## レーニンの国家と革命のメッセージ
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国家の本質
レーニンの主張の中核をなすのは、国家は本質的に階級支配の道具であるという点です。彼は、国家は社会のあらゆる成員に中立的な調停者として存在するのではなく、支配階級が被支配階級を従わせるための組織化された暴力装置として機能すると考えました。原始共産主義社会から奴隷制社会、封建制社会、そして資本主義社会へと歴史が展開する中で、支配階級は常に自らの経済的利益を守るため、そして被支配階級を抑圧するために国家を利用してきました。レーニンにとって、現代の議会制民主主義国家も例外ではなく、ブルジョアジーがプロレタリアートを搾取するための巧妙な手段に過ぎませんでした。
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国家と革命の必然性
レーニンは、資本主義社会における階級対立は、最終的にプロレタリアートによる革命と国家権力の掌握という形でしか解決できないと考えていました。彼は、資本家階級が自らの既得権益を平和的に手放すことはあり得ないと主張し、プロレタリアートは暴力革命を通じてのみ真の解放を達成できると論じました。この革命の過程で、プロレタリアートはブルジョア国家を破壊し、代わりに自らの階級的利益を代表する「プロレタリアートの独裁」を樹立する必要がありました。
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プロレタリアートの独裁と国家の消滅
レーニンは、「プロレタリアートの独裁」は、ブルジョアジーを打倒し、社会主義社会への移行を確実にするための、一時的な、しかし不可欠な段階であると主張しました。彼は、この段階においては、プロレタリアートは国家権力を利用して、旧体制の残党を排除し、生産手段の社会化を進め、階級のない共産主義社会の基盤を築く必要があると考えました。そして、最終的に階級対立が解消され、共産主義社会が実現すると、国家はもはや存在意義を失い、自然と「消滅」していくとレーニンは予測しました。
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