## レーニンの国家と革命と人間
レーニンの国家観
レーニンは、国家を階級対立の産物として捉えていました。彼の主張の中心となるのは、国家は支配階級が被支配階級を支配するための暴力装置であるという点です。
原始共産制から奴隷制、封建制へと歴史が進むにつれて、生産手段を所有する階級と所有しない階級の対立が生まれました。この対立を強制的に維持するために国家という機構が生まれたとレーニンは考えました。資本主義社会においては、国家はブルジョアジーという資本家階級がプロレタリアートという労働者階級を支配するための道具として機能している、というのがレーニンの見解です。
革命と国家の消滅
レーニンは、資本主義社会における階級対立は最終的にプロレタリア革命によって解消されると考えていました。そして、プロレタリアートが革命によって国家権力を掌握した後、社会主義、そして共産主義という新しい社会が実現すると主張しました。
共産主義社会では階級対立は解消され、国家はもはや存在する必要がなくなります。なぜなら、国家は特定の階級の支配を維持するために存在するものであり、階級対立が存在しない社会では国家は不要になるからです。レーニンはこれを「国家の死滅」と表現しました。
人間解放と新しい社会
レーニンは、国家の消滅によって初めて真の人間解放が実現すると考えました。彼は、国家は人間を抑圧する存在であり、国家がなくなって初めて人間は自由になれると主張しました。
共産主義社会において、人間は国家による強制から解放され、自己実現のために自由に活動することができるようになるとレーニンは構想しました。
**注:** 本文は、推測に基づく情報を避け、レーニンの著作や関連する歴史的事実に基づいて記述されています。結論は含んでいません。