レーニンの唯物論と経験批判論の機能

## レーニンの唯物論と経験批判論の機能

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レーニンの目的

レーニンの『唯物論と経験批判論』は、1908年に書かれた哲学書です。この著作でレーニンは、当時ロシア社会民主労働党内で影響力を持っていたマッハ主義や経験批判論を批判することを目的としていました。レーニンは、これらの思想がマルクス主義の哲学的基礎である弁証法的唯物論を脅かすものと見なしていました。

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経験批判論への批判

レーニンは、マッハやアヴェナリウスといった経験批判論者が、感覚経験のみを認識の源泉と見なすことで、客観的な現実の存在を否定していると批判しました。レーニンは、このような立場は、結局のところ、唯心論や懐疑論に陥ってしまうと主張しました。

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弁証法的唯物論の擁護

レーニンは、『唯物論と経験批判論』の中で、弁証法的唯物論の擁護を試みています。レーニンは、物質が意識に先行し、意識は物質の反映であるという唯物論の基本的な立場を強調しました。さらに、レーニンは、世界は絶えず変化し発展しているという弁証法的な見方を強調し、これがマルクス主義の革命理論の基礎となると主張しました。

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党の統一

レーニンは、『唯物論と経験批判論』を執筆することで、ロシア社会民主労働党内の思想的な統一を図ろうとしました。レーニンは、弁証法的唯物論が党の統一されたイデオロギーとなるべきだと主張し、経験批判論のような「ブルジョア哲学」に反対するよう呼びかけました。

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政治的実践への影響

『唯物論と経験批判論』は、レーニンの哲学的な著作であるとともに、深い政治的な意味を持つものでした。レーニンは、正しい哲学が革命運動にとって不可欠であると信じていました。レーニンは、弁証法的唯物論が、労働者階級に世界を正しく理解し、革命を達成するために必要な理論を提供すると主張しました。

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