## レーニンの唯物論と経験批判論から得られるもの
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レーニンによるマルクス主義哲学の擁護
レーニンの『唯物論と経験批判論』は、20世紀初頭にロシア社会民主労働党内で台頭してきたマッハ主義や経験主義への批判として書かれました。レーニンは、これらの思想がマルクス主義の哲学的基礎である弁証法的唯物論を undermine し、最終的には党の革命的実践を弱体化させると考えました。
本書でレーニンは、マッハ主義の主要な主張である「感覚経験こそが認識の唯一の源泉である」という考え方に反論します。レーニンは、感覚経験は認識の出発点に過ぎず、真の認識は、物質世界を反映した思考の産物であると主張します。
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認識論と科学の唯物論的理解
レーニンは、人間の思考が物質世界を客観的に反映できるという唯物論的認識論を擁護します。彼は、科学の発展は、物質世界とその法則に関する人間の知識が深まっていることを示していると主張します。
また、レーニンは、科学における実践の役割を強調します。彼によれば、科学理論は、単に観察や実験の結果をまとめたものではなく、実践を通して検証され、発展していくものです。
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党建設と革命運動への哲学的指針
レーニンは、『唯物論と経験批判論』を単なる哲学論争としてではなく、党建設と革命運動に直接関係する問題として捉えていました。彼は、明確な哲学的基礎がなければ、党は日和見主義や修正主義に陥ると考えました。
レーニンは、弁証法的唯物論が、労働者階級に世界と自分たちの立場を正しく認識させ、革命運動を勝利に導くための強力な武器となると信じていました。
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