## レヴィ＝ストロースの野生の思考の思考の枠組み
野生の思考とは何か
レヴィ＝ストロースは、
「野生の思考」を、未開社会の思考様式を指す言葉としてではなく、近代西洋の科学的思考とは異なる思考様式として提示しました。それは、具体的な事物や現象の中に、抽象的な関係性や秩序を見出す思考であり、論理や分析に基づく近代科学とは異なる方法で世界を理解しようとするものです。
ブリコラージュ
レヴィ＝ストロースは、野生の思考の特徴を説明する上で、
「ブリコラージュ」という概念を用いています。ブリコラージュとは、手元にある限られた素材と道具を用いて、状況に応じて柔軟にものを作り出すことを意味します。野生の思考もまた、既存の知識や経験を組み合わせ、新たな意味や秩序を生み出す点で、ブリコラージュと共通しています。
具体と抽象の相互浸透
野生の思考においては、具体的な事物や現象は、単なる個別具体的なものではなく、
抽象的な概念や関係性を象徴するものとして捉えられます。例えば、動植物は、単なる食料源ではなく、トーテムや神話などを通して、社会構造や宇宙観と結びつけられます。
二元対立と媒介
野生の思考は、二元対立的なカテゴリーを用いて世界を秩序づけようとしますが、
同時に、その対立を解消する媒介項を見出すことも重要視します。例えば、生と死、文化と自然といった対立は、儀礼や神話などを通して媒介され、世界に調和をもたらすと考えられています。
構造主義と野生の思考
レヴィ＝ストロースは、人間の思考には、
文化や社会を超えて共通する普遍的な構造があると主張しました。野生の思考もまた、このような普遍的な構造に基づいており、近代科学とは異なる方法でその構造を表現していると考えられています。
レヴィ＝ストロースは、「野生の思考」を通して、近代西洋の思考様式の相対化を試みると同時に、人間の思考の可能性を広く探求しようとしました。