## レヴィ＝ストロースの野生の思考の思想的背景
###
思想的源流：
レヴィ＝ストロースの思想は、多岐にわたる分野の先行研究から影響を受けています。 以下に、主要な源流とその影響について詳しく解説します。
###
1. 社会学：
レヴィ＝ストロースは、社会学、特にデュルケームとその学派の影響を強く受けています。
* **デュルケームの影響:** デュルケームの社会学的視点、特に社会構造と個人の関係性についての考察は、レヴィ＝ストロースの思考の基盤となっています。「集合的表象」や「社会的事実」といったデュルケームの概念は、レヴィ＝ストロースが文化を分析する上で重要なツールとなりました。
* **モースの影響:** デュルケームの甥であるマルセル・モースの研究も、レヴィ＝ストロースに大きな影響を与えました。モースの交換の理論、特に贈与論は、レヴィ＝ストロースが親族構造や神話分析に応用し、独自の理論を展開する上で重要な役割を果たしました。
###
2. 言語学：
レヴィ＝ストロースは、言語学、特にソシュールの構造主義言語学から多大な影響を受けました。
* **ソシュールの影響:** ソシュールの言語記号の恣意性や、言語体系における差異の重要性についての考え方は、レヴィ＝ストロースに文化を記号の体系として捉える視点を提供しました。
* **ヤコブソンの影響:** ロシア・フォルマリズムやプラハ学派の言語学者、ロマン・ヤコブソンの研究も、レヴィ＝ストロースの思考に影響を与えました。特に、ヤコブソンの提唱した二項対立の概念は、レヴィ＝ストロースが文化における対立構造を分析する上で重要なツールとなりました。
###
3. 人類学：
レヴィ＝ストロースは、人類学、特にアメリカの文化人類学からも影響を受けています。
* **ボアズの影響:** フランツ・ボアズの文化相対主義の考え方は、レヴィ＝ストロースの文化に対する視点を形成する上で重要な役割を果たしました。ボアズは、それぞれの文化を独自の論理や価値観を持つものとして理解する必要性を強調しました。
* **ベネディクトの影響:** ルース・ベネディクトの文化とパーソナリティの関係についての研究も、レヴィ＝ストロースに影響を与えました。ベネディクトは、文化が個人の性格形成に大きな影響を与えることを主張しました。
* **ローウィの影響:** イギリスの人類学者、ロバート・ハリー・ローウィの親族関係に関する研究も、レヴィ＝ストロースの親族構造分析に大きな影響を与えました。
###
4. 哲学：
レヴィ＝ストロースは、哲学、特にカントやマルクスの思想からも影響を受けています。
* **カントの影響:** カントの認識論、特に人間の認識能力がアプリオリなカテゴリーによって規定されているという考え方は、レヴィ＝ストロースが文化を人間の思考の普遍的な構造として捉える視点を提供しました。
* **マルクスの影響:** マルクスの唯物史観は、レヴィ＝ストロースの社会構造分析に影響を与えました。しかし、レヴィ＝ストロースはマルクスの経済決定論を批判し、文化を経済の下部構造として捉えるのではなく、独自の論理を持つ自律的な体系として捉えました。
これらの多様な思想的源流を背景に、レヴィ＝ストロースは独自の構造主義理論を構築し、「野生の思考」をはじめとする革新的な著作を生み出しました。