レヴィ＝ストロースの野生の思考が扱う社会問題
野生の思考と文明社会の対比
クロード・レヴィ＝ストロースの『野生の思考』は、未開社会と称される集団の思考様式を探求することで、西洋文明中心主義的な思考様式に疑問を投げかける画期的な人類学書です。レヴィ＝ストロースは、未開社会の思考様式を「野生の思考」と呼び、それが論理性や抽象的概念の操作において、文明社会の思考と質的に劣っているわけではないことを論証しました。彼は、野生の思考は自然環境との密接な関係の中で育まれた、独自の論理と体系を持つことを明らかにしました。
ブリコラージュ：未開社会の思考様式
レヴィ＝ストロースは、未開社会における思考様式を「ブリコラージュ」という概念を用いて説明しました。ブリコラージュとは、限られた素材や道具を用い、状況に応じて柔軟に組み合わせ、新しい意味や機能を生み出す創造的な活動です。彼は、未開社会の人々が、自然界の動植物や現象を観察し、それらの間にアナロジーや対比を見出すことで、独自の分類体系や宇宙観を構築していると指摘しました。これは、体系的な知識や専門化された道具を用いる文明社会の「エンジニア」的な思考とは対照的なものです。
トーテミズム：自然と文化の相互関係
レヴィ＝ストロースは、未開社会におけるトーテミズムについても深く考察しました。トーテミズムとは、特定の動植物や自然現象を氏族や集団の象徴として崇拝する信仰体系です。彼は、トーテミズムは単なる原始的な宗教ではなく、自然と文化を媒介する複雑な思考体系であると解釈しました。トーテミズムを通して、未開社会の人々は自然界を秩序づけ、社会集団にアイデンティティと結束を与えていたのです。
神話と儀礼：思考の構造
レヴィ＝ストロースは、神話や儀礼を分析することで、野生の思考の構造を明らかにしようとしました。彼は、一見すると非合理的に見える神話や儀礼も、独自の論理と構造を持つことを示しました。例えば、彼は神話の分析を通して、未開社会の人々が二項対立（生と死、男と女など）を基本的な思考の枠組みとして用い、複雑な世界を理解しようと試みていたことを明らかにしました。
現代社会への示唆
『野生の思考』は、未開社会の思考様式を通して、西洋中心主義的な思考の限界を露呈し、人間の思考の多様性を示しました。彼の主張は、現代社会における画一的思考や環境問題など、様々な問題を考える上で重要な示唆を与えています。