## レヴィ＝ストロースの構造人類学の主題
文化の深層構造
クロード・レヴィ＝ストロースは、20世紀を代表する人類学者の一人であり、その構造主義的アプローチは、人類学のみならず、哲学、文学、心理学など幅広い分野に影響を与えました。彼は、一見多様で無秩序に見える人間の文化現象の背後に、普遍的な構造、すなわち「人間の心の構造」が存在すると考えました。
親族構造と交換システム
レヴィ＝ストロースは、初期の研究において、親族構造の分析に集中しました。彼は、世界各地の多様な親族関係の背後に、いくつかの基本的な構造が存在すると考えました。特に、彼は「近親相姦の禁止」が、あらゆる社会における最も基本的な規則であり、これが社会集団間の交換システム、すなわち女性や財産の交換を生み出し、社会構造を形成する基盤となると論じました。
神話と二項対立
レヴィ＝ストロースは、親族構造の分析方法を神話研究にも応用しました。彼は、一見無秩序で理解不能に見える神話も、実際には、いくつかの基本的な「二項対立」（例えば、生と死、文化と自然、男と女など）の組み合わせによって構成されていると論じました。彼は、神話分析を通じて、人間の思考における普遍的な論理構造を明らかにしようとしました。
無意識の構造
レヴィ＝ストロースは、これらの普遍的な構造は、人間が無意識のレベルで共有しているものであると考えました。彼は、言語学者フェルディナン・ド・ソシュールの影響を受け、文化を言語と同様に、記号の体系として捉えました。そして、人間は、この記号体系を用いることによって、世界を認識し、意味づけを行っていると論じました。
文化相対主義と普遍主義
レヴィ＝ストロースの構造主義は、文化相対主義と普遍主義の両方の要素を含んでいます。彼は、それぞれの文化は、独自の論理と価値観を持つと認めつつも、同時に、すべての人間の文化は、共通の基盤の上に成り立っていると論じました。彼は、この共通の基盤を明らかにすることが、人類学の重要な課題であると考えました。