## レヴィ＝ストロースの構造人類学と人間
レヴィ＝ストロースの構造人類学とは
フランスの人類学者クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009）によって提唱された構造主義人類学は、人間の文化、特に親族関係、神話、儀礼といった社会制度や慣習を、無意識のうちに作用する普遍的な心の構造によって理解しようとするアプローチです。
人間の心の構造
レヴィ＝ストロースは、人間は生まれつき、世界を秩序立てて理解しようとする心の構造を持っていると考えました。この構造は、言語学者のフェルディナン・ド・ソシュールの言語構造論に影響を受けた二項対立の概念を用いて説明されます。
二項対立と文化
ソシュールによれば、言語は音韻や語彙といった要素間の差異によって成り立っています。レヴィ＝ストロースはこの考え方を文化にも適用し、文化は生と死、自然と文化、男性と女性といった対立する概念の組み合わせによって構成されると考えました。
親族関係の構造
レヴィ＝ストロースは、親族関係を、文化を超えて観察される禁止と許容の規則体系として分析しました。彼は、近親相姦のタブーが、血縁関係の外に婚姻関係を求めることを強制することで、社会集団間の交流を促進し、社会構造を維持する機能を持つと論じました。
神話の構造
レヴィ＝ストロースは、一見すると無秩序で理解不能に思える神話も、二項対立の組み合わせと変形によって、人間の思考様式を反映していると考えました。彼は、異なる文化の神話を比較分析することで、そこに共通する構造を見出し、人間の普遍的な心の働きを明らかにしようとしました。
構造主義人類学の影響
レヴィ＝ストロースの構造主義人類学は、20世紀後半の人文社会科学に多大な影響を与え、人類学のみならず、文学、哲学、心理学など様々な分野で議論を巻き起こしました。