## ルターのキリスト者の自由の力
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キリスト者の二つの本性
ルターは「キリスト者の自由」において、キリスト者は信仰によって神の義を受け、同時に罪人でもあるという二つの本性を持ち合わせていると説きます。
内なる人は霊によって新しくされ、信仰によってキリストと一体となり、真の自由を得ます。これは罪や律法からの自由であり、神への愛から自発的に善を行う自由です。
一方で、外なる人は依然として罪の影響下にあり、完全には解放されていません。そのため、現世においては善と悪の葛藤を抱えながら生きていくことになります。
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信仰による義認と自由
ルターにとって、信仰による義認は「キリスト者の自由」の中心的な概念です。人間は自らの力では神の義に達することができず、ただ神の恵み、すなわちキリストの贖罪を信じる信仰によってのみ義と認められます。
この義認は、人間の行いによるものではなく、神の無償の贈り物です。そして、この神の恵みによる義認こそが、キリスト者を罪と律法からの束縛から解放し、真の自由を与える源泉となります。
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愛による自由
ルターは、信仰によって自由になったキリスト者は、もはや律法の強制によるのではなく、神と隣人への愛から自発的に善を行うようになると説きます。
キリスト者は、神から受けた無償の愛に応答する形で、神と隣人を愛します。 この愛は、律法による強制ではなく、信仰から生まれる自由な行為です。
ルターは、この愛による行為こそが、真のクリスチャンの生活であり、自由の証しであるとしました。