## ルターのキリスト者の自由とアートとの関係
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ルターの「キリスト者の自由」における主要な概念
マルティン・ルターの「キリスト者の自由について」（1520年）は、宗教改革の最も重要な文書の一つです。この中でルターは、信仰のみによって人は義とされ、救済されると主張しました。
ルターは、キリスト者は霊的にはすべての束縛と支配から自由であると主張しました。
しかし、同時にキリスト者は愛によって隣人に仕えるために自らを喜んで世俗的な権威に服従させるとも述べています。
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「キリスト者の自由」とアートの関係についてのルターの見解
ルターは「キリスト者の自由」の中で、アートについて直接的に論じていません。
しかし、彼の著作や行動から、アートに対する彼の見解を推測することができます。
ルターは、偶像崇拝を強く非難していました。
彼は、カトリック教会で使用されていた聖画像や聖遺物などが、人々を真の神への信仰から遠ざけていると考えていました。
そのため、ルターは教会から偶像を排除しようとしました。
一方で、ルターは音楽を非常に重要視していました。
彼は、音楽は神からの贈り物であり、人々の心を神に近づける力があると信じていました。
ルター自身も讃美歌を作詞作曲し、礼拝における会衆の歌唱を奨励しました。
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ルター以後のプロテスタントにおけるアート
ルターの宗教改革以後、プロテスタント教会では、聖画像や彫刻などの視覚芸術の使用は制限されました。
しかし、音楽は引き続き重要な役割を果たし、バッハやヘンデルなど、多くの偉大な音楽家がプロテスタント教会から生まれました。
ルターの「キリスト者の自由」は、直接的にはアートについて論じていませんが、その思想は、プロテスタント教会におけるアートの発展に大きな影響を与えました。