## ルソーの人間不平等起源論の秘密
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自然状態における人間
ルソーは、人間が自然状態においては、孤独で、自己充足的で、自己保存と憐憫の情に突き動かされていると主張しました。
* **自己保存:** これは、人間が自己の生存を維持しようとする自然な欲求を指します。
* **憐憫:** これは、他者の苦しみを見ることに対する自然な嫌悪感であり、ルソーはこれを人間の本質的な善良さの表れだと考えました。
ルソーにとって、自然状態の人間は、理性や言語、社会といった概念を持たない、動物とほとんど変わらない存在でした。 重要なのは、ルソーは自然状態を歴史的な記述としてではなく、人間の性質を理解するための仮説的な構成概念として提示している点です。
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不平等の発生
ルソーによれば、不平等は社会の形成とともに始まります。 彼は、私的所有の出現を不平等の根源として特定しました。
* **私的所有:** 土地の所有権の確立により、労働、所有、そして所有をめぐる競争が生まれました。
* **社会の形成:** 人々が共同体で生活し始めると、比較、嫉妬、虚栄心が生まれ、それが不平等をさらに悪化させました。
ルソーは、文明の進歩、特に分業と技術の進歩が、人間の依存関係を高め、不平等を深めたと主張しました。
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不平等の形態
ルソーは、不平等が歴史を通じてさまざまな形態をとると主張しました。
* **自然的な不平等:** 年齢、健康、体力などの自然な違い。
* **政治的な不平等:** 富、権力、社会的地位などの違い。
ルソーは、政治的な不平等が最も問題であると考えました。 なぜなら、それは自然な不平等に基づいており、それを正当化するために利用されるからです。
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不平等の帰結
ルソーは、不平等が社会に壊滅的な影響を与えると主張しました。
* **腐敗:** 不平等は、富と権力への執着、道徳の衰退、社会の腐敗をもたらしました。
* **対立:** 不平等は、個人間、階級間の対立を生み出し、社会の不安定化につながりました。
ルソーは、不平等は避けられないものではなく、人間の創造物であると主張しました。 彼は、社会契約を通じて、より公正で平等な社会を創造することができると信じていました。