## ルソーの人間不平等起源論の仕組み
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序論
ルソーは「人間不平等起源論」において、人間社会における不平等の起源と発展を、歴史的かつ仮説的な考察を通じて解明しようと試みます。彼は、人間が自然状態から社会状態へと移行する過程で、どのようにして不平等が生じ、固定化していくのかを分析します。
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第一部：自然状態における人間
ルソーは、自然状態における人間を、自己保存と憐れみという二つの自然的感情に導かれた存在として描きます。自己保存は、生存のために必要なものを求めようとする本能的な欲求であり、憐れみは、他者の苦痛に同情し、それを和らげようとする感情です。自然状態における人間は、理性や言語を持たず、孤立して生活しています。彼らは、自然の恵みに満足し、所有欲や支配欲を持たないため、争いも不平等も存在しません。
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第二部：不平等の起源と発展
ルソーによれば、不平等は、人間が自然状態から社会状態へと移行する過程で生じます。彼は、この移行をいくつかの段階に分けて説明します。
1. **偶然的な共同生活の開始**: 環境の変化などにより、人間は次第に集団で生活するようになります。
2. **最初の社会関係の形成**: 共同生活の中で、人間は言語、家族、労働などの社会関係を形成します。
3. **所有の発生と不平等の萌芽**: 農業の発明と定住生活の開始により、人間は土地や財産を所有するようになり、これが不平等の萌芽となります。
4. **社会契約と政治的不平等の固定化**: 所有の不平等は、富裕層と貧困層を生み出し、社会不安を引き起こします。この不安を解消するために、富裕層は社会契約によって国家を設立し、自らの権力と財産を正当化します。これにより、政治的不平等が固定化します。
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ルソーの主張の要点
ルソーは、「人間不平等起源論」を通して、以下の点を主張しています。
* 自然状態における人間は、善悪の観念を持たず、不平等も存在しない。
* 不平等は、社会の進歩とともに生じるものであり、特に所有の発生がその根本的な原因である。
* 社会契約は、自然状態から脱却する手段としてではなく、富裕層が自らの特権を維持するために利用される。
ルソーの「人間不平等起源論」は、人間の社会と歴史に対する鋭い洞察を提供し、現代社会における不平等の問題を考える上でも重要な示唆を与えています。
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