## ルソーの「エミール」の思考の枠組み
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自然と教育
ルソーは、人間は本来「自然状態」において善であり、自由と平等を享受していると主張しました。しかし、社会が形成される過程で、私有財産や社会制度が生まれ、人間は堕落していくと彼は考えました。
「エミール」において、ルソーは自然状態における人間の善性を最大限に引き出すことを目指した教育論を展開します。社会の影響から隔絶された自然の中で、少年エミールは理性や道徳を自然に身につけていきます。
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消極的教育
ルソーの教育論は、「消極的教育」とも呼ばれます。これは、教師が一方的に知識を教え込むのではなく、子供自身の自然な発達段階に合わせた教育を重視するからです。
「エミール」では、子供の好奇心や探求心を尊重し、体験を通して学ぶことを重視しています。教師は、環境を適切に設定することで、子供自身の力で成長できるように導きます。
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段階的発達
ルソーは、子供の成長をいくつかの段階に分け、それぞれの段階に適した教育内容があるとしました。
例えば、幼少期には感覚や運動能力の発達を促すことが重要であり、青年期には理性や判断力を養う教育が求められます。
「エミール」では、エミールの成長段階に合わせて教育内容が変化し、最終的には社会の一員として自立することを目指します。
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宗教教育
ルソーは、伝統的な宗教教育を批判し、自然宗教に基づいた教育を提唱しました。
自然宗教とは、理性によって神の存在や道徳法則を認識する宗教観です。ルソーは、教 dogma や儀式よりも、自然の中で神の偉大さを感じ取ることの重要性を説きました。
「エミール」では、エミールは自然を通して神の存在を認識し、自然な形で宗教的情操を育んでいきます。
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女性教育
「エミール」では、エミールの妻となる女性ソフィーの教育についても論じられています。
ルソーは、女性は男性とは異なる役割を担うべきだと考え、男性に従属的な立場を当然視していました。
ソフィーは、家庭を守る妻、そして母となるための教育を受けます。ルソーの女性観は、現代の視点からは批判の対象となる部分も多いですが、当時の社会状況を反映しているとも言えます。