## ルカーチの歴史と階級意識の技法
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マルクス主義の弁証法
ルカーチは、ヘーゲルとマルクスの弁証法を歴史と階級意識の分析の中心に据えています。彼は、歴史を静的なものではなく、絶え間ない運動と矛盾の過程として捉え、資本主義社会における階級闘争がこの運動の原動力であると主張します。
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物象化と疎外
ルカーチは、マルクスの疎外論をさらに発展させ、「物象化」という概念を用いて、資本主義社会における人間の疎外を説明します。彼は、資本主義社会では、労働の産物が労働者から切り離され、独立した力を持つ「物」として現れると主張します。この「物象化」は、人間関係にも及び、人間は物的な関係によって規定された存在となり、疎外されていきます。
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階級意識とイデオロギー
ルカーチは、支配階級の思想が支配的なイデオロギーとして社会に浸透し、被支配階級の意識を支配していると主張します。このイデオロギーは、物象化された社会関係を自然で普遍的なものと見せかけ、階級闘争を隠蔽します。しかし、ルカーチは、プロレタリアートが「階級意識」を獲得することによって、このイデオロギーを打破し、歴史の主体となることができると主張します。
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全体性と歴史的主体
ルカーチは、「全体性」の概念を用いて、歴史を断片的にではなく、全体的な視点から捉えることの重要性を強調します。彼は、プロレタリアートが、その社会における位置づけゆえに、資本主義社会の全体像を把握し、歴史の主体となる可能性を秘めていると考えます。
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方法としての革命的実践
ルカーチは、真の認識は理論的な分析だけでなく、革命的実践を通してのみ獲得されると主張します。彼は、プロレタリアートが階級闘争という実践を通して、資本主義社会の矛盾を克服し、新しい社会を創造していくことができると考えます。