## ルカーチの歴史と階級意識と人間
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ルカーチの思想における「歴史と階級意識」の位置づけ
ハンガリー出身の哲学者・文芸評論家であるゲオルク・ルカーチは、初期マルクス主義思想を代表する一人であり、特に主著『歴史と階級意識』(1923年) で展開された思想は、後の西洋マルクス主義に多大な影響を与えました。
ルカーチはこの著作において、ヘーゲル弁証法とマルクスの唯物史観を融合させる試みを通じて、資本主義社会における「疎外」や「物象化」、そして「階級意識」の役割について分析しました。彼は、資本主義社会では労働が商品化されることで人間が生産物から疎外し、世界を客観的なものとして認識する「物象化」が生じると主張しました。
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「階級意識」と人間の解放
ルカーチは、この「物象化」を克服し、真の社会変革を達成するためには、プロレタリアートが自らの歴史的な役割を自覚し、主体的に行動する「階級意識」を獲得することが不可欠だと考えました。彼は、プロレタリアートこそが資本主義社会の矛盾を最も先鋭に体現しており、その解放闘争を通じてのみ、人間疎外を克服し、真の自由と平等を実現できるという「プロレタリアートの使命」を強調しました。
ルカーチは、プロレタリアートが階級意識を獲得する過程で重要な役割を果たすものとして、「全体性」への志向を挙げます。彼は、資本主義社会における分業や専門化は、人間を部分的な存在へと断片化してしまうため、「全体性」を回復することが重要だと考えました。
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ルカーチ思想における「人間」
ルカーチにとって「人間」は、歴史的・社会的な存在です。彼の思想における人間は、受動的な存在ではなく、自らの活動を通じて歴史や社会を創造していく主体的な存在として捉えられています。
ルカーチは、人間の真の解放は、資本主義社会における疎外や物象化を克服し、歴史の主体として自覚した「全体的な人間」を回復することによって達成されると考えました。
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ルカーチ思想の影響と批判
ルカーチの思想は、その後の西洋マルクス主義、特にグラムシやフランクフルト学派に大きな影響を与えました。しかし、彼の思想は、「プロレタリアート中心主義」や「唯物史観の硬直化」といった批判も受けています。