## ラ・メトリの人間機械論の機能
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当時の哲学・科学に対する批判
ラ・メトリは、「人間機械論」において、当時のデカルト主義者を含む、人間の精神と肉体を二元論的に捉える考え方を批判しました。 デカルト主義は、動物を機械的な存在と見なしつつ、人間には精神という非物質的な実体があると主張しました。ラ・メトリは、この考え方が、人間と動物の間に不自然な断絶を作り出していると批判しました。
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唯物論的な人間理解の提示
ラ・メトリは、人間も動物と同様に、物質的な存在であると主張しました。彼は、人間の思考や感情、意識といった精神的な活動も、脳の構造や機能といった物質的な基盤によって説明できると考えました。 ラ・メトリは、人間の身体を複雑な機械と見なし、その機械の精巧な仕組みにより、精神的な活動も生み出されると説明しました。
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医学的知見に基づく人間観の提示
ラ・メトリは医者としての経験から、人間の身体の構造や機能に関する深い知識を持っていました。彼は、医学的な観察や実験の結果に基づいて、人間の行動や精神活動が身体的な要因と密接に関連していることを示しました。 例えば、病気や怪我によって脳が損傷すると、精神的な機能にも影響が出ることが知られていました。ラ・メトリは、このような医学的知見を根拠に、人間を機械論的に捉えることの妥当性を主張しました。
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動物と人間の連続性の強調
ラ・メトリは、人間と動物の間に根本的な違いはないと主張しました。彼は、動物も人間と同様に、感覚や感情、学習能力を持つことを指摘し、両者の間に連続性があるとしました。 ラ・メトリは、人間だけが特別な存在であるとする anthropocentrism（人間中心主義）を批判し、人間も自然の一部であるという考え方を示しました。
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