## ラッセルの私が信じることと時間
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時間に対するラッセルの見解
バートランド・ラッセルは、その長いキャリアの中で時間に関する考察を深め、特に認識論と形而上学の観点から独自の視点を展開しました。彼の時間に対する見解は、一貫して不変のものではなく、初期から晩年にかけて変化が見られます。
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初期のラッセル：時間の実在性
初期のラッセル、特に「数学の原理」を執筆していた頃の彼は、時間の実在性を強く主張していました。彼は、時間と空間はどちらも客観的に存在し、我々の感覚や経験とは独立していると信じていました。この立場は、当時の支配的な思想であったイマヌエル・カントの超越論的観念論に対する反論として理解できます。カントは、時間と空間は人間の認識の形式に過ぎず、物自体がどのようなものであるかは知りえないと主張しました。
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後期のラッセル：時間の非対称性と経験
後期のラッセルは、時間の認識論的な側面に関心を移し、時間経験の非対称性の問題に取り組みました。彼は、我々が過去をはっきりと記憶できる一方で、未来については予測しかできないという非対称性を指摘し、これが時間の物理的な性質とどのように関係するのかを探求しました。
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「私が信じること」における時間
ラッセルのエッセイ「私が信じること」は、彼の形而上学的、倫理的な見解を簡潔にまとめたものです。時間に関する直接的な言及は少ないものの、「世界は原子的事実の総体」であるという彼の論理 atomism は、時間を構成する瞬間も原子的な事象として捉えている可能性を示唆しています。
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時間と倫理
ラッセルは、時間と倫理の関係についても考察しました。彼は、人間の行為や選択は時間に制約されるものでありながらも、時間を超越した価値観を追求することが重要だと考えていました。彼は、刹那的な快楽よりも、永続的な価値を持つ知識や美の追求を重視しました。