## ヤスパースの理性と実存の批評
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理性と実存の対立
ヤスパースの哲学において、理性と実存は対立する概念として提示されます。彼は、実存を人間の自由や可能性、不安や孤独といった、理性では捉えきれない根源的な経験と捉えています。一方、理性は科学や論理、客観的な知識といった、実存の不確実性や不安を解消しようとする働きとして位置づけられます。
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実存の優位性と理性の限界
ヤスパースは、実存を理性よりも上位に置く立場をとります。彼は、人間は理性によって世界を完全に理解できるわけではなく、むしろ実存的な不安や孤独に向き合うことを通じて、真の自己に到達できると考えました。理性は実存の理解を助けることはできますが、実存そのものを捉えることはできないという限界を指摘しています。
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超越者への指向
ヤスパースは、実存の根底には「超越者」への指向があると主張します。超越者とは、神や絶対者といった、人間の理性では完全に把握できない存在を指します。彼は、人間は超越者との関係の中で、自己の有限性を自覚し、真の自由を獲得できると考えました。
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難解な表現と概念の曖昧性
ヤスパースの哲学は、その難解な表現と概念の曖昧性から、批判の対象となることもあります。彼の著作は詩的な表現や比喩が多く、哲学的な専門用語も独自の解釈で使用されているため、読解が容易ではありません。また、「実存」や「超越者」といった重要な概念も、具体的な定義が曖昧なまま使用されているという指摘もあります。
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実証主義や科学主義への対抗
ヤスパースの哲学は、当時の実証主義や科学主義への対抗として生まれた側面も持ち合わせています。彼は、理性や科学だけでは人間の存在の全体像を捉えることはできないと批判し、実存的な視点の重要性を訴えました。