## メインの古代法からの学び
### 古代シュメール法 – ウル・ナンム法典
紀元前2100年頃に制定されたウル・ナンム法典は、現存する最古の法典の一つです。この法典は、シュメール王ウル・ナンムによって制定され、殺人、強盗、姦通、奴隷の権利など、幅広い犯罪と刑罰を網羅しています。
ウル・ナンム法典の特徴は、復讐主義的な「目には目を」の原則ではなく、金銭による賠償を重視している点です。これは、当時のシュメール社会が秩序と安定を重視していたことを示唆しています。また、法典には、未亡人や孤児など、社会的に弱い立場にある人々を保護する条項も含まれていました。
### 古代バビロニア法 – ハンムラビ法典
紀元前1750年頃に制定されたハンムラビ法典は、古代バビロニアの王ハンムラビによって制定されました。ハンムラビ法典は、石碑に刻まれた282条の条文からなり、家族法、財産法、商取引、刑法など、当時の社会生活のあらゆる側面を網羅しています。
ハンムラビ法典は、「目には目を、歯には歯を」の原則で知られています。これは、犯罪の被害者と同じ苦痛を犯罪者に与えることで、正義を実現しようとする考え方です。ただし、法典は社会的身分によって罰則が異なっており、奴隷よりも自由民、女性よりも男性の方が軽い刑罰を受けるなど、厳格な階級社会を反映していました。
### 古代エジプト法
古代エジプトの法は、長期間にわたって発展し、成文法と慣習法の両方が存在していました。残念ながら、完全な法典は発見されていませんが、パピルスや墓の壁画などの記録から、当時の法制度についてある程度の知見を得ることができます。
古代エジプトの法は、マアトと呼ばれる宇宙の秩序と正義の概念に基づいていました。ファラオはマアトの守護者とみなされ、法の執行と正義の実現に責任を負っていました。古代エジプトの法廷では、書記が裁判の記録を取り、被告人は自らの無罪を主張することが認められていました。
### 古代ヘブライ法 – モーセの十戒
紀元前13世紀頃に成立したとされるモーセの十戒は、古代ヘブライ人の宗教的・倫理的な規範であり、その後の西洋法の形成にも大きな影響を与えました。十戒は、偶像崇拝の禁止、安息日の遵守、殺人、盗み、姦淫の禁止など、基本的な道徳律を定めています。
十戒は、古代ヘブライ人が神との契約に基づいて社会を形成していたことを示しています。十戒を遵守することは、神への忠誠を示すと同時に、社会の秩序を維持するために重要でした。