## ミルトンの失楽園の光と影
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天上の光
『失楽園』において、光は przede wszystkim 天上の神と結びつけられています。神は「住み給う光の中に近寄り難き御方」（III. 375-376）として描かれ、その輝きは人間の目には眩しすぎます。神の光は、善、知識、そして絶対的な力を象徴しています。
天国は神の光の恩恵を最も強く受ける場所であり、楽園もまたその光に満ち溢れています。アダムとイヴは神の光によって創造され、その光の中で生きていました。楽園を追放されるまで、彼ら自身もまた、ある種の輝きを放っていました。
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地獄の闇
一方、闇はサタンと地獄の勢力と密接に関係しています。サタンは天国を追放された際に「底知れぬ夜の profunda 深淵」（I. 52）へと落とされ、そこは永遠の闇と炎に包まれた場所です。
地獄の闇は、サタンの堕落した状態、悪意、そして絶望を象徴しています。サタンは自らの意志で闇を選び、「悪を善とし、善を悪とせん」（IV. 122）と宣言します。
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光と影の対比
ミルトンは光と影の対比を効果的に用いることで、善と悪、天国と地獄、神とサタンの対立を際立たせています。この対比は、アダムとイヴが禁断の果実を食べた後に、彼らが初めて「恥」という感情を知り、自らの裸体を隠そうとする場面（IX. 1090-1095）にも見られます。
光と闇の対比は、単なる善悪二元論を超えた複雑なテーマを示唆しています。例えば、サタンは地獄の闇の中でさえも雄弁さとカリスマ性を発揮し、読者に同情や共感を抱かせることがあります。
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人間の心の光と影
『失楽園』における光と影は、外的な世界だけでなく、人間の心の中にも存在しています。アダムとイヴは、神の光に照らされた楽園で創造されましたが、彼らの心には自由意志が与えられていました。
サタンの誘惑によって、アダムとイヴは禁断の果実を食べ、彼らの心には闇が入り込みます。彼らは罪悪感、羞恥心、そして互いに対する不信感に苦しめられることになります。
しかし、アダムとイヴは神の慈悲によって、将来の救済への希望を与えられます。彼らが楽園を追放された後も、神の光は完全に消滅したわけではありません。人間は、自らの努力と神の恩寵によって、心の闇を克服し、再び光を見出すことができるのです。