マンサーの法の一般理論に影響を与えた本
純粋法学
ハンス・ケルゼン著「純粋法学」は、マンサーの法の一般理論に大きな影響を与えた20世紀の傑作です。ケルゼンの純粋法理論の目指すところは、道徳や政治などの外的な考慮事項から「法」を浄化することでした。彼は、これらが法の客観性と妥当性を損ない、その結果、混乱と主観的な解釈につながると主張しました。
ケルゼンにとって、法は規範、つまり人々が従うべき行動規則のシステムです。これらの規範の妥当性は、道徳や社会正義などの道徳的または社会的根拠ではなく、基本規範と呼ばれる上位規範に由来します。基本規範は、他のすべての法的規範が由来する仮説的な規範であり、法体系に統一性と一貫性を提供します。
「純粋法学」は、法の規範的側面と、法とそれを作成または執行する個々の関係者との関係に焦点を当てています。ケルゼンは、法を説明する際には、個々の動機や社会的影響は脇に置くべきだと主張しました。このアプローチは、法はそれ自体で理解されるべきであり、外的な要因の影響を受けるべきではないという彼の信念を強調しています。
マンサーの「法の一般理論」はケルゼンの影響を大きく受けており、純粋法理論の重要な概念を借用していますが、独自の独自の側面を維持しています。マンサーのケルゼンからの影響は、法の概念、その規範的構造、および法と道徳との間の明確な区別に焦点を当てていることから明らかです。しかし、マンサーはケルゼンの作品から逸脱し、独自の見解を提示しています。
たとえば、マンサーは基本規範のケルゼンの概念、特にその非実証的な性質に同意していません。マンサーは、基本規範の妥当性は、社会における効果的な実践と受容から生じると主張し、より現実的なアプローチを提供しています。さらに、マンサーの理論は、国家中心主義的な見方を超えて法の概念を拡大し、国際法や憲法のようなさまざまな法秩序を包含しています。
要約すると、ハンス・ケルゼンの「純粋法学」は、マンサーの「法の一般理論」の形成において極めて重要な役割を果たしました。ケルゼンの法の規範的システム、基本規範の概念、法的妥当性の分析は、マンサー自身の理論的枠組みの基礎となりました。しかし、マンサーはケルゼンの理論を単に受け入れたのではなく、批判的に取り組み、独自の見解を統合し、最終的には独自の複雑な法の一般理論を作り上げました。