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マルクーゼのエロス的文明の周辺

## マルクーゼのエロス的文明の周辺

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マルクーゼとフランクフルト学派

ヘルベルト・マルクーゼ(1898-1979)は、ドイツ出身の哲学者、社会学者であり、フランクフルト学派の代表的な思想家の一人として知られています。フランクフルト学派は、1923年にドイツのフランクフルトに設立された社会研究所に集まった知識人群によって形成されました。マルクーゼは、1933年にナチスの迫害から逃れてアメリカに亡命し、その後も亡命先で精力的に研究活動を続けました。

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『エロス的文明』の概要

マルクーゼの主著の一つである『エロス的文明』(1955年)は、フロイトの精神分析の理論を基盤に、現代社会における抑圧の構造と、そこから解放される可能性について考察した作品です。マルクーゼは、フロイトが提唱した「現実原理」と「快楽原理」の対立に着目し、現代社会は「現実原理」に基づく過剰な抑圧によって、人間の「エロス」(生の本能)が抑圧されていると批判しました。

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「抑圧的脱昇華」の概念

マルクーゼは、現代社会における抑圧の形態として、「抑圧的脱昇華」という概念を提示しました。これは、性的なエネルギーを含む人間の根源的な欲求を、労働や消費活動など、社会に適合的な方向に転換することによって、支配的な社会秩序を維持するメカニズムを指します。マルクーゼは、現代の資本主義社会においては、大衆文化や消費主義によって、「抑圧的脱昇華」が巧妙に機能していると批判しました。

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「大いなる拒否」の可能性

しかし、マルクーゼは現代社会における抑圧の構造を批判する一方で、そこから解放される可能性についても模索しました。マルクーゼは、抑圧的な社会秩序に対する「大いなる拒否」の可能性を、芸術や哲学、そして疎外された人々の運動の中に見出しました。

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『エロス的文明』の影響

『エロス的文明』は、1960年代の学生運動やカウンターカルチャーに大きな影響を与えました。特に、マルクーゼの提唱した「抑圧からの解放」という思想は、当時の若者たちの共感を呼び、社会変革を求める運動の思想的な支柱の一つとなりました。

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