マルクーゼのエロス的文明のメカニズム

マルクーゼのエロス的文明のメカニズム

マルクーゼにおける文明論

マルクーゼは、フロイトの精神分析の理論を基に、現代社会を「抑圧的脱昇華」という概念で批判的に分析しました。彼によれば、文明は、人間の本能的な欲求を抑圧することで成り立っています。人間は、文明を維持するために、自らの本能的な欲求を「昇華」させ、社会的に受け入れられる形で表現することを強いられます。しかし、現代の高度に発達した資本主義社会では、この抑圧のメカニズムが過剰に働き、「抑圧的脱昇華」という現象が生じているとマルクーゼは指摘します。

抑圧的脱昇華と「偽りのニーズ」

「抑圧的脱昇華」とは、一見すると自由で解放されたように見える消費活動や娯楽活動を通じて、人々がシステムに従属させられている状態を指します。現代社会では、広告やマスメディアなどによって、「偽りのニーズ」が人々に植え付けられ、人々は、本当に必要なものとそうでないものとの区別がつかなくなっています。人々は、消費活動や娯楽活動に没頭することで、一時的な満足感を得ることができますが、それは、真の幸福や解放とはかけ離れたものです。

「生の本能」としてのエロス

マルクーゼは、人間の解放の可能性を、「エロス」という概念に見出しました。彼は、フロイトが「生の本能」と呼んだものを「エロス」と呼び換え、人間の持つ創造性や喜びを求める欲求を強調しました。マルクーゼによれば、エロスは、単なる性的な欲求ではなく、人間存在の根源的な力であり、世界を肯定的に変化させる可能性を秘めています。

「遊戯の本能」と「エロス的現実原則」

マルクーゼは、抑圧からの解放のために、「遊戯の本能」の回復を提唱しました。「遊戯の本能」とは、目的や利益にとらわれず、自由で自発的な活動を楽しむことを指します。また、マルクーゼは、「現実原則」を「エロス的現実原則」へと転換させる必要性を説きました。「現実原則」とは、現実の制約の中で、可能な限り多くの快楽を得ようとする原則ですが、「エロス的現実原則」は、人間の感性や創造性を解放し、労働や快楽のあり方を根本的に変革することを目指します。

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