## マルクス／エンゲルスのドイツ・イデオロギーの原点
マルクスの思想的転換点
「ドイツ・イデオロギー」は、1845年から1846年にかけて、マルクスとエンゲルスによって執筆されました。この時期、マルクスは20代後半であり、後の活動の基礎となる重要な思想的転換点を迎えていました。
ヘーゲル左派からの決別
マルクスは、青年期にヘーゲル哲学に傾倒し、特に「ヘーゲル左派」と呼ばれるグループに属していました。しかし、1840年代に入ると、ヘーゲル哲学の観念論的な側面に批判的な立場を強めます。ヘーゲル左派は、現実の世界を精神の反映と捉える傾向がありましたが、マルクスは、現実の社会、特に経済的な条件こそが人間の意識や思想を規定すると考えるようになりました。
フォイエルバッハの影響
ヘーゲル哲学からの離反と並行して、マルクスはルートヴィヒ・フォイエルバッハの唯物論哲学に強い影響を受けます。フォイエルバッハは、宗教を人間が作り出した虚構であると批判し、人間の現実的な生活に目を向けることの重要性を説きました。マルクスは、フォイエルバッハの唯物論を高く評価し、それを社会と歴史の分析に応用しようとしました。
フランス社会主義との出会い
マルクスは、1843年にパリに移住し、そこでフランスの社会主義思想に触れます。特に、サン＝シモンやフーリエといった思想家の影響を受け、資本主義社会における労働者の窮状や社会の矛盾に注目するようになりました。マルクスは、フランスの社会主義思想から、現実の社会変革を目指す実践的な側面を学びました。
「ドイツ・イデオロギー」における新たな視座
「ドイツ・イデオロギー」は、マルクスがそれまでの思想的遍歴を経て、独自の唯物史観を明確に打ち出した著作と言えるでしょう。この著作では、ヘーゲル左派の観念論を批判し、フォイエルバッハの唯物論を発展させ、フランス社会主義の実践性を踏まえながら、唯物史観に基づいた社会分析を展開しています。