## マッハの感覚の分析の普遍性
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感覚の要素としての要素
エルンスト・マッハは、その著作『感覚の分析』の中で、人間のあらゆる経験は、色、音、温度、圧力など、彼が「感覚」と呼ぶ要素に還元できると主張しました。マッハは、私たちが世界を認識する際に、物体や事物を直接経験するのではなく、これらの感覚の複合的な束として経験すると考えました。例えば、リンゴを認識する際、私たちは「リンゴ」という実体そのものを捉えているのではなく、「赤い色」「丸い形」「硬い感触」「甘い味」といった感覚の複合として経験しているというのです。
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要素の普遍性と中立性
マッハにとって、これらの感覚要素は、個人や文化、時代を超えて普遍的に存在するものです。つまり、私たちが「赤」と感じる感覚は、時代や場所、個人によって変わるものではなく、すべての人間にとって共通の基盤となるものです。さらに、マッハはこれらの感覚要素を「中立的な」ものと見なしました。これは、感覚要素自体には、物理的な世界の性質や、私たち自身の主観的な解釈は含まれていないという意味です。
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要素の結合と関係
マッハは、これらの感覚要素が単独で存在するのではなく、互いに結びつき、関係し合うことで、私たちの世界認識が成り立つと考えました。例えば、「赤い色」と「丸い形」という感覚要素が結びつくことで、「リンゴ」という認識が生まれます。そして、この結びつき方は固定的なものではなく、経験や学習によって変化していく可能性も示唆しています。
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自己と世界の構成
マッハは、感覚要素の複合としての経験という考え方を、自己と世界の関係にも適用しました。彼によれば、私たちが「自己」と呼ぶものも、感覚要素の特定の複合体として捉えることができます。つまり、「自己」は、他の物体や事物と同様に、感覚要素の集合体として世界の中に位置づけられるのです。これは、従来の哲学において前提とされてきた、主体と客体、自己と世界の二元論的な枠組みを揺るがす、画期的な考え方でした。