## マッハの感覚の分析の対極
ヘーゲルの精神現象学
エルンスト・マッハの『感覚の分析』は、経験主義的立場から感覚を要素に還元することで、世界の構成を明らかにしようと試みた著作です。 一方、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの『精神現象学』は、人間の意識の発展段階を弁証法的に描き出すことで、絶対知へと至る過程を明らかにしようとする壮大な体系です。
対極的な立場
マッハとヘーゲルは、認識論、方法論、世界観において対照的な立場をとっています。
* **認識論**: マッハは、感覚経験を出発点として認識が構築されると考える経験主義の立場をとります。対してヘーゲルは、理性こそが認識の基礎であり、世界は理性の展開として理解されるとする観念論の立場をとります。
* **方法論**: マッハは、要素還元主義的な手法を用いて、感覚を要素に分解し分析することで世界の構成要素を明らかにしようとします。一方、ヘーゲルは、正、反、合の三段階からなる弁証法を用いて、意識の矛盾を乗り越えながら高次の段階へと発展していく過程を描き出します。
* **世界観**: マッハは、客観的な世界の実在を疑い、感覚によって構成される現象のみを重視する現象主義的な世界観を持っています。一方、ヘーゲルは、世界は絶対精神の自己展開の結果として存在すると考える、唯心論的な世界観を持っています。
それぞれの影響
マッハの『感覚の分析』は、その後の論理実証主義やウィトゲンシュタインの初期哲学に大きな影響を与えました。 一方、ヘーゲルの『精神現象学』は、マルクス主義や実存主義など、多岐にわたる思想を生み出す源泉となりました。