## マイモニデスの迷える者の手引きの思想的背景
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ユダヤ教思想におけるマイモニデスの立ち位置
マイモニデス（1138-1204）は、中世最大のユダヤ教思想家の一人であり、哲学者、医師としても著名でした。彼の主著『迷える者の手引き』は、伝統的なユダヤ教の教えと、アリストテレス哲学との調和を試みた画期的な書として知られています。
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アリストテレス哲学の影響
マイモニデスは、アリストテレス哲学を深く学び、神の存在証明、宇宙論、魂論など、多くの点でその影響を受けています。『迷える者の手引き』においても、アリストテレス哲学の用語や論理が随所に見られ、ユダヤ教の教義を哲学的に解釈しようと試みています。例えば、神の存在証明においては、アリストテレスの不動の動者を論拠に用いています。
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新プラトン主義の影響
アリストテレス哲学に加え、マイモニデスは新プラトン主義の影響も受けていました。新プラトン主義は、アリストテレス哲学を解釈し、そこに神秘主義的な要素を加えた思想体系です。『迷える者の手引き』における神の超越性や、預言の概念などは、新プラトン主義の影響が指摘されています。
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イスラム哲学の影響
マイモニデスは、当時のイスラム世界で盛んだったイスラム哲学からも影響を受けていました。特に、アリストテレス哲学をイスラム教と統合しようとした、アル・ファーラビーやイブン・シーナーらの思想は、『迷える者の手引き』にも影響を与えていると考えられます。
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伝統的なユダヤ教聖典との関係
マイモニデスは、アリストテレス哲学やイスラム哲学の影響を受けながらも、伝統的なユダヤ教聖典であるヘブライ語聖書（タナハ）やタルムードを重視していました。『迷える者の手引き』においても、聖書の解釈は重要な部分を占めており、哲学的な議論と聖書の解釈を結びつけようと試みています。
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『迷える者の手引き』執筆の背景と目的
『迷える者の手引き』は、当時のユダヤ人共同体の中で、伝統的なユダヤ教の教えと、ギリシャ哲学との間で葛藤を抱えていた知識人たちに向けて書かれました。マイモニデスは、哲学と宗教は両立し得るものであり、むしろ哲学は宗教への理解を深めるための有効な手段となりえると考えていました。